玉泉观赠高道士
古屋气象冷，苍崖烟翠中。
龙归半天雨，虎啸一岩风。
露后芝房紫，霜余柏实红。
终期把藜杖，来伴白云翁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 生活 · 隐逸
创作背景
北宋皇祐年间游览赠答
本诗为北宋皇祐年间诗人游览建州玉泉观时，为赠答观中修行的高姓道士所作，创作动因源于诗人对道观环境与道士修行状态的高度认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，是唐代成熟的近体诗体裁，全诗共八句四十个字，中间颔联、颈联严格对仗，平仄押韵符合近体格律规范，是宋代山水隐逸诗的常见体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感为对玉泉观清幽仙灵环境的喜爱，对高道士自在隐逸修行状态的认同，以及诗人摆脱世俗束缚、追求精神自由的出世向往，情感澄澈清远，无世俗功利色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
玉泉观指道教供奉神仙、道士修行的宫观。芝房指灵芝生长的洞窟或托盘，是道教认为的祥瑞之物。藜杖指用藜的老茎做成的拐杖，是古代隐士常用的器物。白云翁在这里指修行的高道士，形容他像白云一样自在无拘。
逐句白话释义
古老的道观屋子透着清冷的气象，坐落在苍青色山崖的烟霭翠色之中。神龙归来的时候半空中降下骤雨，猛虎长啸的时候整座山岩吹过强劲的风。寒露过后灵芝呈现出深紫的颜色，秋霜的余威里柏树的果实变得通红。我终究想要拿着藜木做的拐杖，来这里陪伴像白云一样自在的高道士。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕玉泉观的环境展开描写，先写道观的整体氛围，再写山中雄奇的气象和秋日特有的风物，最后抒发了诗人想要脱离世俗、来这里陪伴高道士隐居的愿望，整体氛围清幽又有仙灵之气。
跨学科 · 是什么
柏实植物学
柏实就是柏树的成熟种子，也叫柏子仁，外观是圆球形，成熟之后会变成红褐色，有特殊的香气，是常见的中药材。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句按照2-2-1的节奏断句，比如“古屋/气象/冷，苍崖/烟翠/中”，读前六句时语气平稳舒展，读最后两句时语气放缓，带一点悠然向往的感觉，整体语速不要太快。
句式仿写指导
可以模仿本诗先写景后抒情的结构，比如先写4到6句自己熟悉的某个地方的景色，再用2句写自己对这个地方的感受或者愿望，也可以模仿颔联的对仗写法，写两句结构对称、内容相关的景物描写。
名句写作应用
名句“龙归半天雨，虎啸一岩风”可以用在描写山林壮阔的雨景、风情景象的作文里，也可以用来形容某个地方气势雄浑、充满仙灵气息的氛围，比如写名山游记的时候就可以引用这句诗。
关联知识图谱
《山居秋暝》同主题
两首诗都是以清幽的山林景色为描写对象，都表达了对远离世俗的隐逸生活的向往之情，风格都清新自然。
道教隐逸文化文化关联
本诗是道教隐逸文化影响下的文学作品，诗中的灵芝、柏实、白云翁等意象都来自道教文化体系，核心情感也符合道家出世的价值取向。
名句 CLASSIC LINES
龙归半天雨，虎啸一岩风
本诗核心名句为颔联“龙归半天雨，虎啸一岩风”，以雄奇的想象写出玉泉观所在山林的仙灵气象。
标签 TAGS
作者 POET
张方平 1007年-1091年
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