赠崆峒天水公
天下赤龙诀，人间金液丹。
先生今已得，此事古传难。
阴德留尘世，仙阶在广寒。
旧闻三五一，乞取略开端。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感慕道
创作背景
拜访崆峒高士作
本诗为诗人拜访甘肃平凉崆峒山的道教高士天水公时所作，诗人目睹天水公掌握赤龙诀、金液丹等道家核心修行法门，修行境界高超，因而作诗相赠，同时表达向其求问道法的意愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言律诗，全诗共八句，每句五字，符合近体诗的基本格律要求。这类体裁起源于南北朝时期，至唐代完全成熟，是古代文人抒情言志的常用体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对崆峒山高士天水公修行有成、掌握道教核心道法的推崇与赞叹，二是诗人向对方求问内丹修行法门的恳切与虔诚，整体情感肃穆真诚，充满对道家修行境界的向往。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
赤龙诀是道家内丹修行的核心法门名称，金液丹是道家外丹炼制的顶级丹药名称。阴德指暗中做的有德于人的事，仙阶指道家修行成仙后的等级位次。广寒原指月宫，这里代指神仙居所。三五一也是道家内丹修行的专业术语，指内丹修炼的核心火候配比。乞取指恭敬地求取，略开端指稍微透露一点入门的道理。
逐句白话释义
天下流传着赤龙诀的修行法门，人间也有金液丹的炼制秘方。先生您如今已经完全掌握了这些道法，要知道这类修行法门自古以来就很难传承下来。您在世间积累了很多不为人知的阴德，未来成仙后的位次早就登记在广寒宫的仙榜上了。我早就听说过三五一的内丹修行口诀，恳请您稍微给我讲一点入门的内容就好。
核心主旨概括
本诗是诗人写给崆峒山道教高士天水公的赠诗，首先赞叹了天水公高超的修行境界，肯定了他积累阴德的善行，最后直白表达了自己想要向对方学习道家修行法门的恳切意愿，整体展现了诗人对道家修行境界的向往与对高士的敬重之情。
跨学科 · 是什么
崆峒山地理特征地理学
诗句中提到的崆峒是现实中真实存在的山脉，地处甘肃省平凉市境内，是我国道教七十二洞天福地之一。当地气候凉爽，植被茂密，远离世俗喧嚣，自古以来就有很多道教人士在此隐居修行。现在崆峒山是国家5A级旅游景区，保留有大量道教古建筑群。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要肃穆平缓，带着敬重的情感。每句五字的停顿节奏为“二三”式，比如“天下/赤龙诀，人间/金液丹”。首联语气平稳，颔联加重“今已得”“古传难”的读音突出赞叹感，颈联语气柔和带敬重，尾联语气放轻体现恳切感。整体语速每分钟控制在60到80字左右即可。
句式仿写指导
可以仿写本诗“XX今已得，此事古传难”的转折句式，用来夸赞他人掌握了稀有珍贵的技艺。比如写非遗传承人可以写“剪纸今已得，此事古传难”，写传统工匠可以写“榫卯今已得，此事古传难”。仿写时要注意前半句点明所掌握的技艺，后半句突出技艺传承的难度，前后形成对应关系即可。
名句应用场景
核心名句“先生今已得，此事古传难”可以用在夸赞行业前辈、非遗传承人、技艺大师的写作场景中。比如写非遗漆器传承人的文章里可以用：“从事漆器制作四十多年的李师傅能完美复原已失传的犀皮漆工艺，真可谓‘先生今已得，此事古传难’。”也可以用在描写传统文化传承的相关文章中，突出技艺传承的珍贵。
关联知识图谱
崆峒山同地点
本诗标题中的崆峒即崆峒山，是道教圣地，相传为黄帝问道广成子的所在地，是历代道教修行人士的隐居圣地，与本诗的道教题材高度契合。
道教内丹术关联核心内容
本诗中提到的赤龙诀、三五一都是道教内丹术的专业术语，内丹术是唐宋以来道教修行的主流方式，以修炼自身精气神为核心，是本诗主要描写的内容。
名句 CLASSIC LINES
先生今已得，此事古传难
该句是本诗的核心名句，直白点明天水公已掌握道家稀有的修行法门，侧面凸显道法传承的不易，语言平实却极具分量，后世常被用来指代珍贵技艺、学问传承的艰难与得之的可贵。
标签 TAGS
作者 POET
张方平 1007年-1091年
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