读公羊传四首 其四
亲亲自祢率，恩礼有等节。
虽云王父命，天性何斯绝。
奈何彼卫辄，父子相倾夺。
此而义可与，人伦固隳灭。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 批判
创作背景
创作背景
这首诗是北宋王安石研读《春秋公羊传》中关于卫辄拒父的记载时所作，创作时间大致在宋仁宗嘉祐年间，王安石担任地方官期间，正是他潜心研究儒家经义、形成自己学术体系的时期。北宋中期儒学复兴运动兴起，士人普遍重视经义阐发，以经义评判历史事件、指导现实政治是当时的风气。这首诗是王安石读经时的史论抒怀，体现了他对儒家伦理秩序的思考，是其新学思想的体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于五言古体诗，是古体诗的一种，每句五字，格律限制较近体诗宽松，可押仄韵，篇幅长短自由，历代多用于咏史说理题材。
情感 · 解读
这首诗以儒家伦理为核心，批判卫辄父子争权违背人伦的行为，强调天性亲情与礼法等级的统一性，表达对人伦秩序崩坏的痛惜与维护正统伦理的立场。
基础解读 READING
语文核心知识
祢
“祢”是古代礼制中的特定称谓，特指已经去世的父亲。按照古代宗庙祭祀制度，父亲去世后神位会被供奉在祢庙之中。诗歌首句用“祢”点明亲情的起始层级，符合儒家亲亲尊尊的基本逻辑。普通读者阅读时容易将其误认为同音字“你”，需要明确二者含义完全不同。这个称谓在儒家经典和古代史论作品中出现频率较高。掌握这个字的含义，能帮助读者准确理解全诗的逻辑起点。这个字词的释义是理解首句核心内涵的关键。它直接关联全诗围绕的宗法伦理核心主题。
卫辄
卫辄是春秋时期卫国的国君，史称卫出公。他的父亲是蒯聩，原本是卫国的太子，后来因事出逃到其他诸侯国。卫灵公去世后，卫辄被立为国君，拒绝接纳父亲蒯聩回国继位。《公羊传》对这一历史事件有专门的记载和讨论。王安石这首诗就是针对这一历史事件展开的议论。很多普通读者对这一历史人物不熟悉，会影响对全诗内容的理解。了解卫辄父子争权的背景，是读懂这首诗的前提。这个人物是全诗批判的核心对象。
全诗逐句白话释义
第一句意思是亲疏远近的秩序要从尊敬已故的父亲开始遵循。第二句意思是恩情和礼仪都有对应的等级和节度，不能随意逾越。第三句意思是就算是祖父下达的命令，让晚辈和父亲对立。第四句意思是这天赐的亲情怎么能就这样断绝呢。第五句意思是怎么会有卫辄那样的人，做出违背人伦的事情。第六句意思是他和亲生父亲互相争夺国君的权位。第七句意思是如果这样的行为都能被称为符合道义的话。第八句意思是整个人世间的人伦秩序本来就会彻底崩坏毁灭。
全诗核心主旨
这首诗是北宋政治家、文学家王安石读《春秋公羊传》时写的史论诗。诗歌围绕春秋时期卫辄父子争权的历史事件展开议论。诗人站在儒家伦理的立场上，批判了卫辄为了权位违背亲情的行为。他明确提出亲情是伦理秩序的基础，不能因为外部的命令或者权位的诱惑就断绝天性。如果允许违背人伦的行为被冠以正义的名义，整个社会的道德秩序就会彻底崩溃。这首诗直白表达了王安石对儒家宗法伦理秩序的维护态度。全诗说理直白，立场鲜明，没有过多的委婉修饰。它体现了北宋士人读经明理、以经义评判历史的学术风气。
跨学科 · 是什么
卫辄父子争权历史事件历史学
卫辄父子争权是春秋时期真实发生的历史事件，记载于《春秋》及三传之中。卫灵公去世前指定孙子卫辄继位，没有考虑出逃在外的儿子蒯聩的继承权。卫辄继位后，蒯聩在晋国的支持下试图回国抢夺君位，遭到卫辄的拒绝。父子二人围绕卫国国君之位展开了长时间的争夺，造成卫国局势动荡。这一事件是春秋时期礼崩乐坏、宗法秩序崩坏的典型代表。儒家各派对这一事件的评价存在一定的差异，《公羊传》的观点偏向支持卫辄的做法。王安石在这首诗中明确反对《公羊传》的部分观点，站在维护人伦的立场批判卫辄。普通读者可以通过了解这一历史事件，加深对春秋时期社会状况的认识。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要偏沉稳刚健，体现说理诗的厚重感。首两句要读得平缓舒展，点明基本规则的时候语气要肯定。三四句要带上反问的语气，读出对断绝亲情行为的不解。五六句要加重语气，读出对卫辄行为的批判意味。七八句是全诗核心观点，要读得斩钉截铁，语气坚定有力。断句的位置可以划分为：亲亲/自祢/率，恩礼/有/等节。虽云/王父/命，天性/何/斯绝。奈何/彼/卫辄，父子/相/倾夺。此而/义/可与，人伦/固/隳灭。诵读的时候每个停顿的位置不需要太长，保持整体的流畅性。可以反复诵读最后两句，体会诗人鲜明的立场态度。
基础句式仿写指导
这首诗的尾联采用了“此而XX可XX，XX固XX”的假设说理句式，适合仿写用来表达明确的立场。仿写的时候首先要先描述一种你不认同的错误行为，作为假设的前提。然后再写这种行为如果被认可，会带来什么样的负面后果，表达你的立场。比如可以仿写为“此而浪费可提倡，物力固遭竭”，表达对浪费行为的批判。也可以仿写为“此而失信可原谅，契约固不存”，表达对诚信的重视。仿写的时候不需要严格遵守格律，只要逻辑通顺，立场明确就可以。这种句式的特点是观点直白，说服力强，适合用在议论文的结尾点明主旨。日常写作中用到这种句式，能有效增强观点的力度。
核心名句写作应用
核心名句“此而义可与，人伦固隳灭”适合用在批判违背人伦道德行为的作文中。比如写关于亲情、道德、社会秩序的主题作文时都可以引用。比如写批判子女遗弃老人的社会现象时，就可以用这句话引出自己的观点。也可以用在讨论公共事件中违背公序良俗的行为的评论文章里。引用的时候不需要解释整句的背景，只要点明核心意思就可以。这句话立场鲜明，说理力度强，能有效提升文章的说服力。日常写作中使用这句诗，能体现写作者的传统文化积累。要注意不要用在轻松娱乐主题的文章里，避免风格不匹配。
关联知识图谱
春秋宗法制度崩坏历史关联
卫辄父子争权的本质是春秋时期宗法继承制度遭到破坏的表现。西周时期确立的嫡长子继承制是宗法制度的核心。到春秋时期，周王室衰微，各诸侯国屡屡出现违背继承制度的争权事件。卫辄父子的事件就是这类事件的典型代表，直接反映了当时礼崩乐坏的社会现状。王安石的诗歌正是从维护宗法伦理的角度对这一事件作出评判。了解宗法制度的相关知识，能帮助读者更深入理解这首诗的批判指向。这一关联知识点是解读本诗历史背景的核心内容。普通读者可以通过查阅相关历史科普内容补充这部分知识。
名句 CLASSIC LINES
此而义可与，人伦固隳灭
这两句是全诗核心观点句，直白点明违背人伦的行为会破坏整个社会的伦理秩序，文风刚健斩截，说理力度极强。
标签 TAGS
作者 POET
张方平 1007年-1091年
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