古意

灏灏元气淳,茫茫太古迹。

文巧不胜烦,发机自三画。

盟诅复诰誓,民心日浇弊。

荡然近太初,祖龙亦深意。

倾夺损生理,世人多夭死。

诚哉象系言,乾坤有时毁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感哲理 · 崇敬 · 感慨
创作背景
元代前期宋亡背景下的世风反思
本诗创作于元代初年,作者亲历南宋灭亡的乱世过程,亲眼见到元代初年礼法崩坏、百姓流离的社会现状,为反思文明发展的弊端、探寻治世路径创作此诗,属于元代文人怀古反思类作品的典型代表。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,起源于汉代,句式以五字为主,格律限制宽松,可自由换韵、调整篇幅,是古代文人抒发哲思、咏史怀古常用的体裁,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是对太古时期元气淳朴、民风简约的追慕,第二层是对后世文明发展后民心逐利、世风日下的批判与慨叹,第三层是对治乱循环、天地运行规律的哲学性思考,情感基调厚重沉郁,充满现实反思色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
灏灏指广阔浩大的样子,元气是古代哲学中认为的天地生成前的原始物质。太古迹指太古时期留下的痕迹。三画指《周易》中的三画卦,对应天地人三才。盟诅指古代部落、国家间的盟誓约定,诰誓指君主发布的训诫、誓词类文书。浇弊指民心轻浮狡诈、社会风气败坏。象系指《周易》的《象传》和《系辞传》,是解释卦义的经典篇目。乾坤指天地。这些字词是读懂本诗的基础,大多来自先秦经典的常用表述。
逐句白话释义
第一二句写广阔浩大的原始元气十分淳朴,茫茫宇宙中还留存着太古时期的痕迹。第三四句写文明发展后各种精巧的规则越来越繁杂,一切的开端都来自周易的三画卦。第五六句写后世出现了各种盟约、誓词还有君主的诰命训诫,百姓的内心一天天变得轻浮狡诈,社会风气越来越败坏。第七八句写想要让社会重新回到太古时期的淳朴状态,就算是秦始皇当年的政策也有他的深意。第九十句写人们互相倾轧争夺,损害了生命的本来规律,世上的人大多很早就去世了。第十一十二句写《周易》系辞里说的话真的很对,就算是天地也有毁坏的时候。释义完全贴合原文意思,没有添加额外的文学修饰。
全诗核心主旨与内容概括
本诗通过回顾从太古时期到后世的文明发展历程,批判了文明发展带来的世风败坏、百姓困苦的弊端,表达了对上古淳朴社会的追慕,同时引用《周易》的观点,点出天地运行也有兴衰规律的哲思,暗含了作者对宋元更迭乱世的现实反思。全诗内容围绕世风变迁的核心展开,层次清晰,主旨明确。
跨学科 · 是什么
周易三才思想哲学
三画卦是《周易》的基础内容,三个横线分别对应天、地、人三才,是古代儒家对世界构成的基本认知。古代文人认为文明的所有规则都来自三才对应的天道、地道、人道,是中国传统哲学的核心观点之一,没有复杂的专业术语,普通人很容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要放缓,语气要厚重沉稳,每两句为一个停顿单元。第一二句读的时候语气要开阔,体现太古时期的苍茫感。第三到第六句读的时候语气逐渐沉重,体现对世风日下的慨叹。最后两句读的时候语气要凝重,体现哲思的厚重感。断句位置分别在每句的第二个字之后,比如“灏灏/元气淳,茫茫/太古/迹”。诵读时不需要过多的情绪夸张,保持平稳厚重的基调即可。
基础句式仿写指导
本诗每两句为一组表达一个完整的意思,前一句描述现象,后一句点明观点的句式很适合仿写。仿写的时候可以先写一个观察到的现象,再写对应的思考,比如“萧萧秋风起,悠悠游子意”就是符合这个结构的仿写。仿写时不需要严格遵守格律,只要保持五字句式、两句一组表意的结构即可。日常写景、抒情的时候都可以用这个句式,上手难度很低。
核心名句写作应用
“诚哉象系言,乾坤有时毁”这句可以用在表达对规律的敬畏、反思兴衰变化的写作场景中。比如写关于历史兴衰的作文时,可以引用这句来引出对王朝更迭规律的思考。写关于环境保护的作文时,也可以引用这句来表达对自然规律的敬畏,提醒人们要爱护环境。日常写作中引用这句可以提升文章的文化底蕴,让观点更有说服力。

名句 CLASSIC LINES

诚哉象系言,乾坤有时毁
这两句是本诗的核心名句,化用《周易》系辞的核心观点,直白点出天地运行也存在衰败规律的哲思,是元代文人反思王朝更迭、治乱循环的代表性表述。

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作者 POET

张方平 1007年-1091年
北宋政治家、文学家

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