闲居述怀

踈慵余本性,放旷涵天真。

自疑姑射来,藐然太古淳。

思与老彭游,坐阅冥灵春。

世家守儒业,此志成越秦。

蹭蹬湛世伪,遂与英俊群。

阔步处清禁,迎班趋紫宸。

高议预时事,客气矜要津。

薪火不停焰,风波浩亡垠。

释筈前无的,将车后多尘。

履地弗敢蹐,仰屋徒含颦。

兼济悼迟暮,独善惭隐沦。

沥恳得嘉命,闲曹容病身。

性以浄为体,慵乃德之纯。

融师善知识,中散诚仁邻。

首慵废冠弁,腰慵捐佩绅。

手慵如槁枝,足慵若奇轮。

耳目遗声色,鼻舌忘馨辛。

内乐极委顺,中扃收精神。

大观齐诸物,万化同一均。

祸兮福所倚,名与身孰亲。

何须人林壑,自是逍遥人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达
创作背景
辞官归乡后的述志之作
本诗创作于元英宗至治元年(公元1321年),作者因不满朝政黑暗、上书谏阻元英宗内廷灯会被刁难,主动辞官返回故乡,脱离朝堂纷争后闲居期间写下此作,直接动因是抒发辞官后的人生感悟与精神追求,没有刻意迎合世俗的创作目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,每句固定五字,不严格要求平仄对仗与押韵规则,句式灵活自由,适宜抒发长篇人生感慨。五言古诗起源于汉代,历经魏晋南北朝发展,到元代仍是文人抒情述志的常用体裁,在古典诗歌文体体系中拥有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层肌理:第一层是对自身疏懒天然本性的认同,第二层是对朝堂风波险恶的厌倦与惶恐,第三层是辞官闲居后融合儒道思想、超越形迹束缚的逍遥释然,是中国古代士大夫“达则兼济,穷则独善”人生选择的典型情感表达,得到历代读者的普遍共鸣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
踈慵是疏懒的意思,指闲散懒惰的状态。放旷是指旷达不羁,不受世俗规矩束缚。姑射指传说中的仙山姑射山,上有神仙居住。老彭指传说中的长寿仙人彭祖,相传活了八百多岁。冥灵指神话中的长寿古树,以五百年为一个春季。越秦指春秋时期的越国和秦国,用来比喻差距极大。蹭蹬指人生或者仕途遭遇挫折、不顺。清禁、紫宸都指代皇帝居住的朝堂,要津指官场中的重要职位。
逐句白话释义
疏懒闲散本来就是我的天性,放浪不羁涵养着天然的本真。我自己都怀疑是从姑射仙山而来,高远缥缈有着太古时期的淳朴。想要和长寿的彭祖交游,闲坐着看冥灵古树的春秋轮转。家族世代遵守儒家的学业,这个志向却和现实相差得像越国和秦国一样远。仕途受挫沉溺在世俗的虚伪之中,最后还是加入了杰出人才的群体。大步走在宫廷之中,跟着朝班的行列朝见皇帝。参与讨论国家的当前大事,意气风发占据着重要的官位。仕途的火焰从来不会熄灭,官场的风波浩大没有边际。就像箭离开弓弦之后没有目标,拉着车走后面扬起很多尘土。走在地上不敢踏重步子,抬头看着屋顶只能白白皱眉。想要兼济天下却哀叹自己已经到了晚年,想要独善其身又惭愧自己隐居不出。诚心恳求得到了好的诏令,闲散的官职容下我这个多病的身体。本性以清净为本体,疏懒其实是德行纯粹的表现。融禅师是善知识的代表,嵇康确实是有仁德的邻居。头疏懒了就废弃了官帽,腰疏懒了就抛弃了官服的腰带。手疏懒得像干枯的树枝,脚疏懒得像歪了的车轮。耳朵和眼睛不再理会声音和颜色,鼻子和舌头忘记了香和臭的区别。内心的快乐极致到顺从自然,内心收敛住所有的精神。从宏大的视角看所有事物都是齐平的,世间的万种变化都是同一的。灾祸啊是幸福依靠的地方,名声和自身哪个更亲近呢?何必要进入山林沟壑之中,本来就是逍遥自在的人。
核心主旨与内容概括
这首诗完整展现了作者的人生轨迹和精神变化。首先点明自己天性疏懒旷达,有着天然的淳朴本性。接着讲自己家族世代学习儒家思想,原本有兼济天下的志向,后来进入官场做官,感受到了官场的险恶和压抑,每天都战战兢兢。后来主动辞官,获得了闲居的机会,重新回归自己的本性,不再被官场的规矩束缚,融合儒道的思想,最终达到了不需要隐居山林也能逍遥自在的精神境界。全诗没有刻意的雕琢,都是发自内心的真实感受,非常有感染力。
跨学科 · 是什么
祸福相依的朴素认知哲学
这句话告诉我们灾祸和幸福不是绝对的,它们是可以互相转化的。遇到灾祸的时候不要太过悲观,说不定里面藏着未来幸福的种子。遇到好事的时候也不要太过得意,可能背后藏着隐患。我们要正确看待人生中的得与失,不要太过执着于外在的名声。名声是身外之物,自己的生命和内心的快乐才是更重要的。这个道理直到今天也依然适用,能够帮助我们调整心态,更好地面对生活中的挫折。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读的时候每句可以按照2-3的节奏断句,比如“踈慵/余本性,放旷/涵天真”。前半部分写官场经历的段落,语气可以稍微低沉一点,读出那种压抑和沉重的感觉。后半部分写闲居生活的段落,语气要逐渐变得舒展放松,读出那种悠然自得的感觉。最后四句核心名句要读得舒缓有力,突出豁达逍遥的感觉。诵读的时候语速不要太快,每句之间可以稍微停顿一下,让情感有释放的空间。
基础句式仿写指导
大家可以模仿诗里“首慵废冠弁,腰慵捐佩绅。手慵如槁枝,足慵若奇轮”的排比句式来进行仿写。首先找到一个核心的关键词,这里的关键词是“慵”,然后从身体的不同部位切入,围绕同一个核心意思展开描写。比如我们可以写“眼慵不观书,耳慵不闻声。口慵不言语,身慵不出门”,来描写自己宅家休息的状态。仿写的时候要注意句式整齐,每句的结构尽量保持一致,围绕同一个主题来写,不要跑题。
名句日常写作应用
本诗的核心名句“祸兮福所倚,名与身孰亲。何须人林壑,自是逍遥人”可以用在很多日常写作的场景中。比如写关于挫折、成长的作文的时候,可以用这句话来表达自己面对挫折不气馁,能够正确看待得失的心态。写关于淡泊名利、人生选择的作文的时候,可以用这句话来表达自己不追求外在的虚名,更看重内心自由的人生态度。甚至写游记、感悟类的文章的时候,也可以用这句话来表达自己在自然中获得的逍遥心境,让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
《山坡羊·潼关怀古》同作者
《山坡羊·潼关怀古》是张养浩最出名的散曲作品,和这首《闲居述怀》都是张养浩的代表作。《山坡羊·潼关怀古》写于他晚年复出赈灾的时候,表达了对民生疾苦的同情,体现了他儒家兼济天下的一面。《闲居述怀》写于他辞官归隐的时候,表达了他道家逍遥出世的一面。两首作品结合起来,就能完整地了解张养浩的思想和人生选择,能够帮助我们更好地理解这首诗的内涵。

名句 CLASSIC LINES

祸兮福所倚,名与身孰亲。何须人林壑,自是逍遥人
这四句是本诗的核心名句,化用道家经典思想,提出“心隐高于形隐”的隐逸观。

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作者 POET

张方平 1007年-1091年
北宋政治家、文学家

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