偈颂一百三十三首 其四○

乍住是禅林专用表述，指僧人刚就任寺院住持职位。随宜是佛门常用语，指依照实际情况灵活调整行事方式，没有固定的僵化标准。无可不可是禅门经典表述，意思是没有什么事是不可以的，传递无滞无碍的状态。左之右之此处指不管选择哪种方向、哪种行事方式都可以。些子是唐宋时期的口语，也是禅门常用词，意思是一点点、少许。不通方处指不懂得灵活变通、不能通融的地方。料想就是猜测、估计的意思。诸人是对在场僧众的称呼，相当于各位大家。

开头第一句“钟山乍住”，说的是我刚刚来到钟山寺院担任住持。第二句“百事随宜”，意思是寺院里大大小小的所有事务，都依照实际情况灵活安排处理。第三句“无可不可”，传递的是不管大家提出什么样的合理建议，我都没有什么不同意的。第四句“左之右之”，意思是不管大家选择什么样的行事方向、用什么样的方法做事，我都不会多加干涉。第五句“些子不通方处”，说的是只有一点点我是不会随便通融、不会灵活变通的地方。第六句“料想诸人未知”，意思是我估计在座的各位僧众，目前还不知道我这一点不能通融的原则是什么。整首偈的语言非常平实，完全是日常说话的语气，没有华丽的修饰。所有表述都符合禅门开示的风格，直白易懂，没有晦涩的术语。

这首偈是南宋禅僧释居简刚做钟山住持时，给寺院僧众做的第一次公开开示。整首偈首先表明了自己住持期间宽松的管理风格，所有事务都可以灵活处理，不设僵化的规矩。同时又留下悬念，提到自己有一点不能通融的原则，引导僧众主动思考禅门的根本戒律与修行要义。整首偈没有刻意的说教，用非常平实的口语化表达，传递禅家随缘任运同时又坚守根本原则的修行理念。它是典型的禅门开示偈，目的是接引僧众，启发大家的修行思考。整首偈篇幅短小，余味悠长，符合禅门偈颂的典型特征。哪怕是不了解佛教知识的普通读者，也能读懂它传递的灵活处事同时坚守底线的道理。它的内容兼具禅理智慧和普遍的处世参考价值。