偈颂一百三十三首 其五九
有祖以来，无人奈何。
德山临济，特地干戈。
水到沧溟不是波。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感超脱
创作背景
禅门开示创作动因
本偈为南宋临济宗禅僧释居简驻锡道场期间，为接引学人破除对祖师、名相的执着所作，属于日常开示类禅偈，创作时间大致为南宋宁宗嘉定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教禅宗特有的韵文体裁，多为四言、五言、七言句式，用于禅师开示学人、传递禅理。该体裁不严格遵守近体诗格律要求，语言直白通俗，兼具文学性与宗教思想性，是唐宋时期禅门常用的传教载体。
情感 · 解读
全诗核心情感彰显禅宗呵佛骂祖、打破名相束缚的自由禅风，传递出开悟后泯除个体差别、万法归一的圆融境界，没有世俗悲喜情绪，完全是禅理的自然流露。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“祖”指禅宗历代传承的祖师，“德山”指唐代著名禅师德山宣鉴，“临济”指唐代著名禅师临济义玄，是临济宗的创始人。“干戈”在这里不是指战争，而是指两位禅师接引学人时用的棒喝呵骂的激烈手段，“沧溟”指浩瀚无边的大海。
逐句白话释义
自从禅宗祖师建立法脉传承以来，没有任何规则、名相能够约束禅门的自由本质。德山宣鉴和临济义玄两位禅师，特意用棒喝呵骂的激烈手段，打破学人对权威的执着。就像水流最终汇入浩瀚的大海之后，就不再是单独的、零散的波浪了，所有的差别都消失不见。
核心主旨与内容概括
这首禅偈通过引用禅宗著名的公案典故，用浅显易懂的自然比喻，告诉人们不要被外界的规则、权威、名相束缚，只要达到开悟的境界，就能泯除所有的差别，实现万法归一的圆融状态。
跨学科 · 是什么
禅宗基本思想哲学
这是中国佛教禅宗的核心思想，禅宗主张人人都有佛性，不需要向外求法，只要打破对权威、名相的执着，明心见性就能开悟。这种思想鼓励人们摆脱外界束缚，找到自己的本心，对中国古代的哲学、文学、艺术都产生了很大的影响。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时按照语义停顿，节奏为“有祖/以来，无人/奈何。德山/临济，特地/干戈。水到沧溟/不是波”。前四句语气平稳有力，体现禅门的坚定立场，最后一句语速放缓、语气悠远，突出圆融超脱的意境。
句式仿写指导
可以学习本诗最后一句“具象事物+转折+抽象内涵”的句式，用常见的自然现象表达深刻的道理，比如仿写“雪落寒梅不是霜”“云归青山不是客”，既符合韵律，又能传递出丰富的内涵。
名句写作应用
“水到沧溟不是波”可以用在形容人达到极高的人生境界、泯除小我差别的场景，比如写奉献主题的作文时可以用：“当他把毕生的精力都投入到山区教育事业中时，真正达到了水到沧溟不是波的境界，个人的得失早已不再重要。”
关联知识图谱
德山棒、临济喝同典故
德山宣鉴常用棒打、临济义玄常用喝骂的方式接引学人，是禅宗最著名的公案典故，本诗中“特地干戈”就是指代这两种禅门接引手段。
名句 CLASSIC LINES
水到沧溟不是波
该句是本偈核心名句，以具象的自然现象比喻抽象的禅理，流传极广，后世常被用于形容人达到极高境界后泯除小我、融入大我的状态，频繁出现在书法作品、禅门开示、文学创作中。
标签 TAGS
作者 POET
释法薰
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语45 知识点
二期上线 · 敬请期待