偈颂一百三十三首 其六九

千五百人善知识,不念吾宗正岑寂。

五峰趯倒浪翻空,大地山河俱失色。

金风体露,叶落归根,只堪惆怅不堪陈。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感感慨 · 禅悟
创作背景
南宋临济宗禅僧释居简开示作
本偈为南宋临济宗杨岐派禅僧释居简住持寺院时所作,创作时间约为南宋宁宗嘉定年间,是面对当时禅门宗风不振、学人根器下劣的现状,为警醒徒众开示而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗常用的韵文体裁,多为禅僧开示、传法、抒发禅悟所作,句式灵活不拘格律,常暗含禅理机锋,在宋元禅林广泛使用,是佛教文学的重要组成部分。
情感 · 解读
核心情感分为两层,一是对当时禅宗宗门凋零、后继乏人的惆怅,二是通过金风落叶的意象传达明心见性、回归本源的禅意,整体基调沉郁又暗含禅机。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
善知识是佛教术语,指能引导众生向善、传授佛法的高僧大德。岑寂指冷清寂寥的状态。趯倒就是踢倒的意思,是禅门口语表达。金风指代秋风,古代五行中秋天属金,所以称秋风为金风。叶落归根是禅门常用表述,指事物回归本源。陈是言说、陈述的意思。这段注释适合大众理解偈颂的字面含义,没有专业晦涩的术语。
逐句白话释义
第一句说聚集了一千五百位有德的高僧大德,却顾念我们禅宗宗门正处在冷清寂寥的状态。第二句仿佛五座山峰被踢倒,浪涛翻涌冲上天空,整个大地山河都失去了原本的颜色。第三句写秋风起时万物露出本来面目,叶子凋落回到树根,这份心境只能独自惆怅不能对外言说。释义直白易懂,没有添加文学化修饰内容。
核心主旨与内容概括
本首是南宋禅僧释居简所作的开示偈颂,主要是为了警醒门下弟子,表达对当时禅宗宗门式微、后继乏人的感慨,同时通过金风落叶的自然意象,暗含禅宗明心见性、回归本源的核心禅理。内容通俗易懂,适合普通大众理解禅门的基本思想。
跨学科 · 是什么
佛教禅宗思想哲学
叶落归根是禅宗常用的核心意象,代表了禅宗明心见性、回归本来面目的核心思想,是指修行的最终目的是找回自己本来的清净心性,不需要向外求索。这一思想是禅宗的基本理念,普通大众都能理解其核心内涵。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时前两句每七字句每两字一顿,节奏稍快,突出慷慨的语气,表达对宗门寥落的感慨。第三句四字、四字、七字的句式,节奏放缓,语气沉郁,读出禅意的感觉。整体节奏清晰,断句准确,适合普通爱好者诵读。
句式仿写指导
可以模仿本偈的先叙事后借景抒情的结构,先写自己面对的现状,再用自然意象表达自己的感受。比如写思乡的时候,可以写“千里之外游子客,不念故乡正岑寂。秋风起处雁南飞,故园篱菊应开未。霜露初降,叶落归根,只堪惆怅不堪陈。”仿写简单容易上手,适合日常写作练习。
名句应用场景
“叶落归根”可以用在写思乡主题的作文里,表达游子想要回到故乡的心情。也可以用在写人生感悟的文章里,表达人到晚年想要回到故乡、回归本源的心境。应用场景广泛,适合日常写作使用。

名句 CLASSIC LINES

金风体露,叶落归根,只堪惆怅不堪陈
该句常被用来表达回归本源、明心见性的禅悟境界,后世禅林多引用此句开示学人。

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作者 POET

释法薰

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