偈颂一百三十三首 其七四
赤肉团上，壁立万仞。
临济德山，因邪打正。
罗纹结角，百匝千重。
等闲抛一钓，惊起碧潭龙。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执 · 禅悟
创作背景
南宋释师范上堂说法所作
为南宋临济宗杨岐派高僧无准师范住持道场期间，上堂说法时为破除学人向外驰求的妄执、开示自性理体所作，收录于《无准师范禅师语录》卷四，创作时间约为南宋宁宗嘉定至理宗绍定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于汉传佛教禅宗偈颂，源于古印度偈陀文体，传入中国后发展为禅僧开示说法的专用韵文体裁，多为四言、五言、七言句式，不拘泥于世俗诗词格律，以传递禅理机锋为核心目的，是佛教文学的重要分支。
情感 · 解读
核心情感是禅者接引学人的恳切意趣，以机锋语破除学人的知见执着，传递自性本自具足、不假外求的禅门宗旨，兼具临济宗风的峻烈与禅门接引的活泼质感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
赤肉团是禅门对人身肉身的俗称。壁立万仞形容极高的峭壁，这里指自性峻洁不可攀援。临济、德山指唐代著名禅僧临济义玄、德山宣鉴。因邪打正指禅门针对学人的妄执偏差，用特殊手段接引其契入正理。罗纹结角指被罗网层层包围，这里比喻妄念缠缚。碧潭龙比喻潜藏在人内心的本来佛性。
逐句白话释义
第一句说在每个人的肉身之上。第二句说本有的自性就像万仞高的峭壁一样巍然耸立，不需要向外寻求。第三句提到临济义玄、德山宣鉴两位著名的禅门宗师。第四句说他们会针对学人的错误执念，用峻烈的手段接引对方明白正确的道理。第五第六句说如果人被各种妄念缠缚，就像被千重罗网包围一样动弹不得。第七第八句说禅师只要随便抛出一句机锋话头，就能惊醒潜藏在学人内心深处的“碧潭龙”，让对方瞬间开悟。
核心主旨概括
这首是典型的禅门开示偈，核心是告诉人们每个人的内心本来就具足圆满的自性，不需要向外驰求，只要破除内心的妄念执着，就能瞬间明心见性，获得精神的自在和解脱。
跨学科 · 是什么
禅宗自性哲学哲学
这首偈颂传递的是禅宗核心哲学思想，认为每个人都有本自具足的清净本性，不需要向外寻找真理，只要向内观照就能获得觉悟。这是佛教中国化之后形成的核心思想，对中国传统哲学、文化都产生了深远影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏要明快有力，每两句为一个停顿单元。前两句要读得厚重沉稳，突出“壁立万仞”的坚定感。中间四句读得干脆利落，符合禅门机锋的爽利特质。最后两句要读出豁然开朗的起伏感，突出开悟的顿然性。
句式仿写指导
可以仿写本偈的四言两句一组的句式，用来创作哲理类短句。比如写个人品格可以仿写“方寸之间，凌云千丈。守正持心，不随波荡”，写自然景物可以仿写“青嶂之下，流泉百丈。松风过处，万壑声响”，句式整齐，表意凝练。
名句日常写作应用
“赤肉团上，壁立万仞”可以用来形容人坚守本心、不为外界诱惑动摇的品格。比如写人物品质的作文时可以用：“真正有定力的人向来是赤肉团上，壁立万仞，哪怕外界干扰再多，也不会动摇自己的原则底线。”也可以用在表达自我坚守的随笔类文章中。
关联知识图谱
唐代禅门宗师同典故|人物关联
本偈中明确提到临济、德山两位唐代著名禅师，二人是临济宗、德山系的开创者，以棒喝接引的峻烈宗风闻名，是禅门史上的重要人物。
名句 CLASSIC LINES
赤肉团上，壁立万仞；等闲抛一钓，惊起碧潭龙
是本首偈颂的核心名句，历代禅门说法常引用此句开示学人。
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作者 POET
释法薰
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