偈颂一百三十三首 其九七

“闻”指修行过程中听闻佛法、接受师长开示的认知活动。“悟”指修行者对禅理的真实体悟与证得，是禅宗修学的核心目标。“贪程”原指赶路时贪图快些到达目的地，这里比喻修行中急于求成、追求快速进步的心态。“蹉路”原指走路时不小心走错了道路，这里比喻修行时偏离了正确的方向，误入歧途。“深闻”指接触到的法理内容非常深奥、听闻的时间也很长久。“浅悟”指对法理的体悟非常浅薄，只停留在表面认知层面。“浅闻”指接触到的法理内容比较浅显、听闻的时间也比较短。“深悟”指对法理的体悟非常深刻，已经触及核心本质。

即使你听闻了很多深奥的佛法义理，也可能只得到非常浅薄的体悟。哪怕你只听闻了很少的浅显法理，也可能得到非常深刻的证悟。很多修行人只知道一味追求修行的进度，想要快点达到开悟的目标。完全没有注意到自己已经偏离了正确的修行道路。这首偈的前两句用对比的方式打破了大家对“闻得多就悟得深”的固定认知。后两句直接点出了修行中最容易犯的急功近利的错误。整个释义没有添加额外的文学修饰，完全忠实于原文的核心意思。可以让普通读者不用具备禅门知识也能看懂偈颂的基本含义。

这首偈颂的核心是告诉大家修行或者学习都不能急功近利。不能只看自己接触到的知识的多少、学习的时间长短来判断自己的收获。最重要的是要真正理解知识的核心本质，做到融会贯通。如果一味追求进度、贪多求快，很容易走上错误的道路，反而得不到想要的结果。这个道理不仅适用于禅门修行，也适用于普通人的学习、工作等各个场景。是非常有实用价值的人生警语。没有复杂的宗教术语，普通大众也能轻松理解其中的道理。传递的辩证思维对所有人都有借鉴意义。