偈颂六十八首其二三

释法薰 · 宋

释迦悭，弥勒富。

甘草甜，黄连苦。

法法小相干，人人各自度。

咄，莫来拦我球门路。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

创作背景

南宋临济宗释法薰示众创作

1. 作者释法薰是南宋临济宗高僧，号石田，历住多所禅寺，禅风继承临济宗峻烈直率的特点。2. 本偈是其住持平江府高峰寺期间，在日常示众法会上为接引学人所作的开示，旨在打破学人对权威、法门的执着。3. 最早收录于《石田法薰禅师语录》卷三，后收入《全宋诗》。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 偈颂是源自印度佛教、经中国本土化改造的诗歌体裁，最初用于唱诵佛理、开示信众。2. 南宋时期随禅宗世俗化发展，逐渐脱离严格格律限制，以直白通俗的日常语言说理，成为禅门传法的重要载体。3. 体裁兼具文学性与宗教性，是中国古代诗歌的重要分支。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 释迦指佛教创始人释迦牟尼佛，是过去已成佛的圣者。2. 弥勒指弥勒菩萨，是未来即将成佛的圣者。3. 悭指吝啬，此处是禅门反话，指释迦不轻易传法的特点。4. 富指富有，此处指弥勒法缘广大、方便法门众多的特点。5. 甘草是常见中药材，味道甘甜。6. 黄连是常见中药材，味道极苦。7. 法法指世间、出世间的一切事物与道理。8. 各自度指靠自身修行觉悟，无需依赖他人。9. 咄是禅门呵斥学人的常用语气词。10. 球门路指开悟解脱的路径、修行目标。

逐句白话释义

1. 前两句先列出世人对两位佛菩萨的普遍认知。2. 很多人觉得释迦牟尼佛吝啬，不肯轻易传授最高深的法门。3. 大家又觉得弥勒菩萨很富有，拥有数不清的方便法门接引众生。4. 接下来两句用大众熟悉的两种中药打比方。5. 所有人都知道甘草味道甘甜，黄连味道苦涩。6. 第五六句直接点明本偈的核心道理。7. 世间所有法门、道理本来就没有太多必然关联。8. 每个人最终都要靠自己修行才能获得觉悟，没法依赖别人。9. 最后两句是禅师常用的机锋呵斥。10. 直接喊出不要挡住我自身修行开悟的道路。

核心主旨与内容概括

1. 本偈是南宋禅僧释法薰写给学人的开示作品。2. 全篇无晦涩佛教术语，用大众熟悉的事物讲解深刻禅理。3. 首先打破大家对佛菩萨的盲目崇拜与依赖心理。4. 又用甘草甜、黄连苦的常识，点破世人的分别执念。5. 告诉大家所有外在法门都只是辅助工具。6. 真正的觉悟只能靠自己向内求，不能依赖他人给予。7. 最后用非常直接的呵斥，打破学人想要走捷径的心理。8. 整体风格直白爽利，完全符合临济宗的禅风特点。9. 哪怕完全不懂佛教的普通人，也能读懂其中自立自强的道理。10. 至今仍有很高的现实启发意义。

跨学科 · 是什么

甘草、黄连的生物属性植物学

1. 甘草是豆科甘草属多年生草本植物，是我国传统常用中药材。2. 它的根和根茎中含有大量甘草甜素，甜度是蔗糖的50倍左右，所以味道甘甜。3. 甘草在传统中医中常用来调和药性，还有清热解毒、润肺止咳的功效。4. 黄连是毛茛科黄连属多年生草本植物，也是传统常用中药材。5. 它的根茎中含有大量黄连素（小檗碱），味道极苦，有“哑巴吃黄连，有苦说不出”的俗语。6. 黄连在传统中医中常用来清热燥湿、泻火解毒。7. 这两种植物都是我国民间非常熟悉的中药材，大众对它们的味道认知度很高。8. 禅师特意选这两种大众熟悉的事物打比方，能让学人瞬间理解要讲的道理。9. 二者的味觉特征是长期演化形成的生物属性，没有高低好坏的区别。10. 就像不同的法门也没有高低之分，适合自己的才是最好的。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本偈句式简短，节奏明快，诵读时要咬字清晰，语速稍快。2. 前两句“释迦悭，弥勒富”要读得平稳，读出列举常识的语气。3. 接下来“甘草甜，黄连苦”同样要读得平缓，符合大众对常识的认知状态。4. 第五六句“法法小相干，人人各自度”要加重语气，放慢语速，突出核心观点。5. 语气要坚定有力，让听众明确感受到核心道理的分量。6. “咄”这个字要读得短促有力，要有呵斥的感觉，瞬间提升气场。7. 最后一句“莫来拦我球门路”要读得爽利干脆，充满自信的力量。8. 整体诵读要体现出禅门宗师直率洒脱的气质，不要读得拖沓绵软。

句式仿写指导

1. 本偈前四句都是“名词+形容词”的三字短句，结构工整，非常适合仿写。2. 仿写时可以先选两组大众熟悉的对立事物，对应前两句的对比关系。3. 再选两组大众熟悉的具有固定属性的事物，对应三四句的常识类比。4. 接下来两句点明要讲的核心道理，前后逻辑要通顺。5. 最后可以加一个语气词，再用一句直白的话收尾，强化观点。6. 例如可以仿写为“桃花红，梨花白。/ 蜂蜜甜，陈醋酸。/ 万物各有性，不必强求同。/ 呵，莫来管我喜和恶。”7. 仿写时不需要刻意追求文采，直白通顺即可。8. 这种结构非常适合表达人生态度，说服力很强。9. 日常写作、发表观点时都可以使用这种结构。

核心名句写作应用

1. 核心名句“法法小相干，人人各自度”适合用在强调自立自强主题的写作中。2. 写关于独立成长的作文时，可以用这句话开头，引出靠自身努力的观点。3. 例如写“古人说‘法法小相干，人人各自度’，成长路上没有谁能代替你走完全程。”4. 写关于不盲从权威、独立思考的主题时，也可以用这句话作为论据。5. 可以用来论证不要盲目照搬别人的经验，适合自己的方法才是最好的。6. 写议论文时，这句话既可以当论点，也可以当论据，适用性很广。7. 日常社交中，想要表达自己不想被他人干涉的态度时，也可以引用这句话。8. 既显得有文化底蕴，又能明确表达立场，不会显得生硬。9. 使用时不需要额外解释太多，大部分人都能读懂这句话的核心含义。

关联知识图谱

临济宗同流派

1. 本偈作者释法薰是南宋临济宗的高僧。2. 临济宗是禅宗最重要的分支之一，由唐代高僧义玄创立。3. 临济宗的禅风以直率爽利著称，经常用呵斥、棒喝的方式接引学人。4. 经常会有看似呵佛骂祖的言论，用来打破学人的执着。5. 本偈里“莫来拦我球门路”的表述，完全符合临济宗的禅风特点。6. 临济宗在宋代以后传播非常广，有“临天下”的说法。7. 很多我们熟悉的禅门公案都出自临济宗。8. 对中国佛教文化和传统文化都产生了非常深远的影响。

名句 CLASSIC LINES

法法小相干，人人各自度

1. 本句是整首偈的核心观点，流传度最高，常被禅门用作开示学人自立的格言。2. 后世脱离宗教语境后，成为民间劝人独立自强的常用名句，被多部通俗文学、家训作品收录。3. 其反对盲从、主张自我主导的思想具有超越时代的普适价值。

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其他学科历史学哲学植物学民俗学

作者 POET

释法薰

偈颂六十八首 其二三