偈颂六十八首 其五一

第一，德山指唐代禅师德山宣鉴，他接引学人时常常用棒打，被称为“德山棒”。第二，临际也就是临济义玄，唐代禅师，接引学人时常常用大喝，被称为“临济喝”。第三，灵山指灵鹫山，是释迦牟尼当年说法的地方，这里代指佛祖。第四，睦州指唐代禅师睦州道明，云门指云门文偃，是云门宗的创始人。第五，拶指的是用外力挤压的意思。你可以通过这些注释快速理解偈里涉及的禅宗基本常识，不需要额外掌握复杂的佛教术语就能读懂表层含义。

第一句讲德山宣鉴的棒头像雨点一样密集地打下来，是他接引学人的特有方式。第二句讲临济义玄的喝声像奔雷一样震响，能瞬间打断学人的杂念。第三、四句讲就算把这些祖师的接引方法都收集起来，也只会落得七零八落的结果，没法涵盖真正的禅法。第五、六句讲就算是佛祖在灵鹫山咬紧牙关，用尽所有力气也没法把真正的禅法完全讲出来。最后一句讲还有当年睦州禅师关上门，把前来求法的云门文偃的脚都给夹断的公案。你可以直接通过这个释义了解整首偈的字面意思，没有额外的文学化修饰。

这首偈是禅师给门下学人的开示内容，首先举了前代两位禅师的著名接引方法，让大家知道这些方法都是用来帮助人开悟的工具。接着转折说大家不能执着于这些工具本身，就算把所有现成的教法都收集起来，也没法触及禅法的本质。最后用两个例子说明，就连佛祖都没法把禅法完全用语言讲出来，真正的开悟需要自己亲身去体悟，不能只靠学习现成的公案和教法。你可以通过这个概括快速把握整首偈的核心意思，不需要具备专业的佛学知识就能理解。