偈颂十五首 其一

“心处路”指由主观妄念产生的执着思维路径，也就是人们被自己的偏见引导的思考方向。“本来衣”是禅门隐语，代指每个人本来具备的清净自性，也就是通常说的本心。“恁么”是宋代的口语词汇，意思就是“这样、如此”，指代前文提到的执着于本心、执着于修法的行为。“未生时”指心念还没有升起的状态，也就是没有任何分别判断的本然状态。大家理解这些字词的时候不需要过度引申，按照字面结合禅门基本常识就能明白含义。这些字词都是宋代禅门开示的常用表述，没有生僻的古汉语用法。普通读者不需要具备专业禅学知识也能读懂核心含义。

第一句的意思是不要跟着自己的主观妄念形成的思维路径走，不要被自己的偏见带着跑。第二句的意思是不要执着于所谓的“本来面目”“清净本心”这类概念，不要把修法的目标本身变成新的执念。第三句的意思是既然已经做到了前面两点，又何必再执着于其他的修法形式呢？第四句的意思是一定要格外注意心念还没升起的那个本然状态，不要在念头起来之后才想着去压制。整个翻译没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文的核心含义。普通读者看这个释义就能完全理解全诗的内容。

这首偈颂的核心主旨是告诉修行的人，既要放下世俗的妄念执念，也要放下对“修行”“本心”这类概念本身的执念。它告诉大家真正的禅修不需要执着于任何固定的形式，只要回归没有分别心的本然状态就可以。整首诗没有复杂的修辞，就是直接把禅门的核心道理讲出来，适合所有想要了解禅文化的普通读者阅读。大家哪怕不修禅，也可以从里面学到放下执念的人生道理。这个主旨是历代解读的共识，没有争议。