题卍庵墨迹

卍庵空里采花,诸人石上种藕。

三点前三点后,动南星蹉北斗。

山僧口似磉盘,舜若多神失笑。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感机锋 · 禅理
创作背景
本偈为南宋临济宗杨岐派禅师释咸杰,为同时代禅师卍庵道颜的书法墨迹所题的机锋偈,创作于南宋孝宗乾道至淳熙年间,是当时禅门同门之间以偈颂交流禅理、印证开悟境界的常见创作场景,无具体对应历史事件,创作动因是为卍庵墨迹作注脚,传递宗门意旨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于中国古典文学中禅宗偈颂体裁,为六言句式,是宋代禅门常用的开示文体。这类文体不严格遵循传统格律诗的平仄押韵要求,以传递禅理机锋为核心目的,语言多直白跳脱,常用反常合道的意象表达宗门意旨,在宋代禅宗典籍中多有收录,是宋代佛教文学的重要分支。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感是禅门宗师对学人的启发式开示,没有世俗的喜怒哀乐情绪,以跳脱常规逻辑的表述,引导学人破除对世俗名相、实在观念的执着,体悟真空妙有的佛法核心意旨,整体风格冷峻峭拔,充满禅门机趣,历代解读均将其归为开悟类偈颂。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
卍庵是南宋禅师道颜的号,为临济宗杨岐派高僧。空里采花是禅门机锋,指在虚空之中采摘花卉,比喻超越世俗逻辑的开悟境界。石上种藕指在石头上种植莲藕,是世俗认知中不可能完成的事,用来比喻凡夫执着于实有的虚妄行为。三点前三点后是禅门隐语,代指宗门的核心教法。南星指二十八宿中的南极星,北斗指北斗七星。磉盘是古代建筑中柱子下的石墩,形容口大。舜若多神是佛教中的空神,主掌虚空法界。
逐句白话释义
第一句是说卍庵禅师能够在虚空之中采摘花卉,拥有超越世俗认知的智慧。第二句是说普通凡夫执着于实有,就像试图在石头上种植莲藕一样,徒劳无功。第三句用三点前后的隐语,代指禅门的三玄三要等核心教法,涵盖了修行的全部维度。第四句是说只要一动念,就会搅乱南北星斗的秩序,比喻凡夫的妄念会扰乱本自清净的本心。第五句是说山僧我口大如石墩,不会隐藏宗门密意,直接开示真理。第六句是说这样直白的开示,就连主掌虚空的舜若多神听了都忍不住发笑,契合了真空妙有的禅理。
核心主旨与内容概括
本首偈颂是禅门宗师为同门墨迹所题的开示作品,全诗用六处突破常规认知的反常意象,逐一拆解凡夫对世俗名相、实在观念的执着,引导学人放下妄念,体悟本自清净的真空本心,没有多余的抒情与修饰,全程以机锋语传递禅理,是宋代禅偈的典型作品。
跨学科 · 是什么
佛学唯心主义思想哲学
本偈传递的核心思想属于大乘佛教中观学派的真空妙有理论,认为世间万物都没有固定不变的自性,所有的实在认知都是凡夫的妄念执着。这一思想是中国禅宗的核心理论基础,对宋代之后的中国哲学发展产生了深远的影响,也是中国传统文化中重要的思想资源之一。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
本首偈颂为六言句式,诵读时采用2+2+2的断句方式,每句中间做两次短暂停顿,语速放缓,语气平稳,不需要多余的情绪起伏,整体保持庄重平和的语调即可。比如“卍庵/空里/采花,诸人/石上/种藕”,每句时长控制在2秒左右,句与句之间停顿1秒,适合在传统文化诵读活动中使用。
句式仿写指导
本首偈颂的六言句式结构简单,仿写时可以采用“主体+反常行为”的结构,不需要严格押韵,只要能够传递出突破常规逻辑的意旨即可。比如可以仿写“山僧月下煮雪,渔翁火里垂钓”,同样用反常的意象表达独特的意涵,适合初学者练习六言短诗的创作。
名句写作应用
核心名句“卍庵空里采花,诸人石上种藕”可以用在表达突破常规、不落俗套的主题写作中,也可以用来批判那些执着于虚妄目标、徒劳无功的行为。比如写关于创新的作文时,可以引用这句话来形容突破常规思维的创新者,和固守陈旧路径的普通人之间的差异,能够增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
释咸杰同作者
本偈的作者是南宋临济宗杨岐派高僧释咸杰,号密庵,为南岳下十七世,是宋代禅宗的重要代表人物,其语录与偈颂多收录在《密庵咸杰禅师语录》中,是研究宋代禅宗的重要资料。
卍庵道颜人物关联
卍庵道颜是与释咸杰同时代的临济宗高僧,二人同门为友,本偈就是释咸杰为道颜的书法墨迹所题,道颜的禅法思想与释咸杰相近,均属于临济宗杨岐派的传承体系。

名句 CLASSIC LINES

卍庵空里采花,诸人石上种藕
本句是整首偈颂的核心名句,为禅门机锋的典型表达。

标签 TAGS

作者 POET

释法薰

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待