庐山五猗 其一

猗若人兮葛巾,渡柴桑兮水泠泠,稚子髧两髦兮从而后。

东家有酒兮,绿参天其荫柳。

山风凉兮月瞑,枕白石兮未醒。

漭无极兮天游,不知干之为马兮坤之为牛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古体诗
情感超脱 · 隐逸
创作背景
宋亡后隐居庐山所作
本诗为宋末元初诗人罗公升隐居庐山期间创作,宋亡后诗人拒不出仕,隐居山林,借歌咏庐山隐者的生活状态,抒发自身的隐逸情志与遗民立场。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于骚体杂言古体诗,承袭楚辞“兮”字句式的创作传统,句式长短错落,抒情自由奔放,是宋代隐逸题材骚体诗的典型作品。
情感 · 解读
全诗核心情感为对遗民隐士不仕新朝、安于田园闲适生活的赞许,以及对道家物我两忘、超然尘世的精神境界的推崇,暗含宋亡后文人不与世俗同流的气节。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“猗若人”是赞叹贤士的发语词,“猗”是赞美语气词。第二,“葛巾”指葛布制作的头巾,是古代隐者和平民常佩戴的头饰。第三,“泠泠”形容水流清澈冰凉的样子。第四,“髧两髦”指孩童的头发自然下垂的状态,是古代未成年男子的典型发型。第五,“漭无极”形容空间广阔没有边际的样子。第六,“干之为马、坤之为牛”是古代经典中的典故,指代天地万物的规律。全文的字词都没有生僻的通假字和古今异义现象,字面意思容易理解。
逐句白话释义
第一句:那位令人赞叹的贤士戴着葛布头巾,渡过柴桑地界的清凉河水。第二句:留着垂发的小童跟在他的身后。第三句:东边的邻居家里藏着好酒,高大的柳树撑起浓密的绿荫。第四句:山风凉爽月亮昏暗,他枕着白色的石头睡得正沉还没醒。第五句:他仿佛在无边无际的天地间自由遨游,完全分不清天是马还是地是牛的区别。所有句子的释义都保留了原文的叙事顺序,没有额外添加文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
全诗围绕庐山隐者的日常活动展开描写,先刻画隐者带小童出行的形象,再描写他所处的田园隐逸环境,最后展现他物我两忘的精神境界。全诗表达了作者对这种不受世俗束缚、超然自在的隐逸生活的向往和赞许,也暗含了作者自身不愿出仕新朝的遗民立场。核心内容清晰易懂,适合所有年龄段的读者理解。
跨学科 · 是什么
葛巾的服饰属性历史学
葛巾是我国古代平民和隐者常用的头饰,制作材料为天然葛藤纤维,成本低廉,佩戴舒适,古代很多著名隐士都有佩戴葛巾的记载。这种头饰和官宦佩戴的官帽形成鲜明对比,所以文学作品里经常用葛巾来指代隐士的身份,读者看到葛巾的描写就能判断人物的隐者属性。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,要注意“兮”字的拖音处理,每个“兮”字后面都要做短暂的停顿,读出骚体诗的韵律感。整体诵读语气要舒缓平和,符合隐逸诗的恬淡氛围,读最后两句的时候要稍微放开语调,读出那种开阔超然的感觉。遇到四字短语的部分可以读得稍微快一点,遇到抒情的部分可以适当放慢语速。
基础句式仿写指导
仿写的时候可以学习本诗“XX兮XX”的骚体句式,用来描写场景或者抒发情感,比如写春日出行可以写“踏春郊兮风徐徐,携好友兮步徐徐”的句子。仿写的时候不需要严格遵守格律,只要句式整齐,表意清晰就可以。这种句式很适合用来写古风风格的随笔或者作文的抒情段落,能增添文学色彩。
核心名句写作应用
名句“漭无极兮天游,不知干之为马兮坤之为牛”可以用在描写超然物外的精神状态的作文场景里,比如写自己沉浸在阅读、绘画或者自然美景中忘记了周围的一切,就可以用这句诗来形容。也可以用在表达对自由生活的向往的文章结尾,起到升华主旨的作用。应用的时候不需要改动原句,直接引用就可以。
关联知识图谱
《饮酒·其五》(陶渊明)同主题
两首作品都以庐山周边的隐逸生活为描写对象,都表达了对田园生活的喜爱和超然物外的精神追求,本诗中的“柴桑”典故也出自陶渊明的生平。

名句 CLASSIC LINES

漭无极兮天游,不知干之为马兮坤之为牛
该句为全诗核心名句,化用《周易》与《庄子》的哲学典故,凝练表达了物我两忘的超然境界,后世常被用来形容不受世俗束缚的自由状态。

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作者 POET

洪咨夔 1176-1236
南宋中后期大臣、文学家,存诗千余首

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