偈颂六十五首 其三八

老黄龙颔下明珠,胜首座悬空扑碎。

黄檗山吐雾兴云,遍地走南山鳖鼻。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执
创作背景
举黄龙公案作偈
本偈为南宋临济宗僧人释崇岳住持江西黄檗山时所作,是举唱北宋黄龙派创始人慧南与胜首座“扑碎明珠”公案的演法偈,创作时间为南宋淳熙年间(1174-1189),用于丛林普说开示门下学人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于禅门演法偈颂,是佛教禅宗法师开示禅理、举唱公案的专用文体,源自古印度佛教偈颂体制,传入中国后融合汉语诗歌特点形成,在唐宋禅宗丛林广泛使用,是禅宗灯录核心收录文体之一,兼具宗教性与文学性。
情感 · 解读
核心情感为禅家接引学人的峻烈机锋,传递破除对“自性”“禅理”的概念执念、直下承当的禅学主旨,无世俗悲喜情绪,完全以宗门开示为核心指向,历代禅门均将其视为破除理障的典型公案偈颂。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
老黄龙指北宋禅宗黄龙派创始人慧南禅师。颔下明珠是禅家譬喻,指人人本具的清净自性。胜首座是慧南禅师的得法弟子。黄檗山是本偈作者释崇岳当时住持的禅宗祖庭。南山鳖鼻是禅门常用譬喻,指代看似凶险实则能检验学人修为的禅机。大家可以通过这些注释理解偈子的基础含义,不用额外纠结深奥的禅理概念。
逐句白话释义
第一句说当年黄龙慧南禅师称自己颔下有一颗代表自性的明珠。第二句说弟子胜首座直接跳起来把这颗明珠扑得粉碎。第三句说如今黄檗山的禅风就像云雾翻涌一样充满机锋。第四句说满山都游走代表禅机的南山鳖鼻蛇,考验着每一位来参学的修行人。释义完全保留原偈的核心指向,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨概括
本偈通过举唱古代禅门公案,告诉修行的人不要执着于“自性”“开悟”这类抽象的概念,要敢于打破所有固有的认知束缚,直接体悟本真的禅理,不用被各种前人的说法框住自己的修行路径。主旨清晰明确,符合临济宗一贯的峻烈禅风特点,普通读者也能理解其打破固有认知的通用内涵。
跨学科 · 是什么
禅宗丛林制度社会学
宋代禅宗丛林有固定的普说制度,住持会定期给全体僧人举唱古代公案开示禅理,公案就是历代祖师接引学人的经典故事,是禅门传法的核心载体,普通大众也可以把公案理解为禅宗的教学案例。这个知识点没有复杂的专业术语,大家很容易理解。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈颂的时候节奏要稍快,每句中间可以做一个短暂停顿,前两句读的时候要带出果决的语气,后两句读的时候要带出开阔有力的感觉,不用拖长音调,符合禅门偈颂干脆利落的特点,普通人稍加练习就能掌握正确的诵读节奏。
句式仿写指导
这首偈颂采用的是“先举旧例、后表新意”的四言句式,大家仿写的时候可以先写一个大家熟悉的典故,再写自己要表达的核心观点,比如“孔夫子因材施教,后世人墨守成规。现如今教育创新,遍地开素质之花”,就是仿照这个句式写的,仿写难度不高,很容易上手。
名句应用场景
“老黄龙颔下明珠,胜首座悬空扑碎”这句可以用在写打破固有认知、勇于突破的文章里,比如写创新创业的作文时,可以写“我们要有‘老黄龙颔下明珠,胜首座悬空扑碎’的勇气,打破行业的固有规则,走出全新的发展路径”,应用场景十分广泛,很容易融入日常写作中。
关联知识图谱
黄龙三关同流派
黄龙三关是黄龙慧南禅师设立的三个经典禅机问题,和本偈举唱的扑碎明珠公案都是黄龙派的代表性接机方法,都是用来考验学人有没有打破固有认知的能力,属于同一禅门流派的核心教学内容。

名句 CLASSIC LINES

老黄龙颔下明珠,胜首座悬空扑碎
本句是禅门公认的公案偈,后世禅门开示常引用此句指代破除理障的禅修路径。

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作者 POET

释普济

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