山居 其五
大禹圣人惜寸阴，嗟我悠悠老已侵。
七年病蓄三年艾，犹胜龙钟转陆沉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感惜时
创作背景
晚年归隐创作
本诗为南宋诗人方岳所作组诗《山居》十首中的第五首，创作于方岳晚年罢职归隐祁门山居时期，是诗人日常山居生活中感时抒怀的作品，创作动因源于诗人对自身暮年状态的反思与自勉，无明确对应历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律严谨，是宋代文人常用的抒情短诗体裁。七言绝句起源于南北朝时期，至唐代发展成熟，宋代在继承唐音基础上更侧重理趣表达，在古典诗歌体裁体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对时光流逝、年事渐高的感慨，二是化用典故表达暮年仍珍视光阴、提前规划、不愿虚度消沉的积极自勉心态，是宋代文人归隐时期常见的情志表达，历代解读无明显争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
寸阴指极短的时光。悠悠指闲散虚度的状态。老已侵指年老的状态已经渐渐降临。三年艾指存放了三年的艾草，古人认为艾草存放越久，治病效果越好。龙钟指年老体衰、行动不便的样子。陆沉本指陆地沉没，这里指意志消沉、虚度岁月。所有字词都是宋代口语与书面语结合的常用表达，没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句说大禹这样的圣人，连一寸短的光阴都十分珍惜。第二句感叹我自己闲散度日，不知不觉已经渐渐变老了。第三句说得了七年的慢性病，还需要提前准备存放了三年的艾草才能治好。第四句说现在明白这个道理还来得及，总比老得行动不便的时候，再意志消沉虚度光阴要好得多。释义完全贴合原文含义，没有额外引申。
核心主旨概括
这首诗是诗人晚年归隐时的感怀之作，通过化用两个大家熟知的典故，告诉人们不管处于什么年龄段，都要珍惜时光，提前做好规划，不要虚度岁月，哪怕年纪大了明白这个道理，也比一直消沉要好。主旨通俗易懂，适合各个年龄段的读者理解。
跨学科 · 是什么
艾草植物学
艾草是大家生活中常见的植物，它整株都有特殊的香气，古人很早就用它来治病，尤其是艾灸的时候都会用到艾草。古人认为存放的时间越久的艾草，治病的效果越好，所以才有诗里说七年的病要找三年的艾的说法。这种说法是古人长期生活经验的总结，至今也有一定的道理。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，整体节奏要平缓沉稳，符合诗人晚年抒怀的语气。第一句节奏是“大禹/圣人/惜寸阴”，重音放在“惜”字上，读出对圣贤的敬佩感。第二句节奏是“嗟我/悠悠/老已侵”，重音放在“嗟”和“老”上，读出淡淡的感慨。第三句节奏是“七年/病蓄/三年艾”，语速稍慢，读出说理的感觉。第四句节奏是“犹胜/龙钟/转陆沉”，重音放在“犹胜”上，读出积极自勉的语气。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句用“圣贤行为+自我状态”的对比结构，后两句用“常识说理+观点表达”的结构，仿写的时候可以参考这个结构。比如仿写惜时主题可以写“孔圣闻鸡起舞剑，叹我虚度半载春”，仿写劝学主题可以写“凿壁偷光先贤事，莫待白首悔读书”。仿写的时候不需要严格符合格律，只要结构对应、意思通顺就可以。
名句写作应用指导
核心名句“大禹圣人惜寸阴，七年病蓄三年艾”适合用在劝人珍惜时间、劝人提前做好准备的作文场景里。比如写关于时间管理的作文，可以写“古人云‘大禹圣人惜寸阴，七年病蓄三年艾’，我们现在如果不珍惜时间好好学习，等到需要用知识的时候就来不及了”。也可以用在关于规划重要性的文章里，表达未雨绸缪的观点。
关联知识图谱
陶渊明《杂诗·其一》同主题
陶渊明的《杂诗·其一》有“盛年不重来，一日难再晨”的名句，和本诗一样都是劝人珍惜时光的作品，主题高度契合，都是古代文人惜时情志的典型表达。两首诗的受众范围都很广，适合放在一起对比阅读。
《孟子·离娄上》原文同典故
本诗中“七年病蓄三年艾”的典故直接出自《孟子·离娄上》的“今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也”，原本是孟子劝说君主推行仁政要提前准备的表述，被本诗化用来说明珍惜时间、提前规划的道理。
名句 CLASSIC LINES
大禹圣人惜寸阴，七年病蓄三年艾
这两句是本诗的核心名句，前句化用大禹惜时典故，后句化用《孟子》“七年之病求三年之艾”的典故，凝练传递了珍惜光阴、未雨绸缪的人生道理。
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作者 POET
蔡格 1183～1252
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