偈颂二十五首 其七

槿花凝露,梧叶鸣秋。

遇景触物,随分知羞。

住住,诸方闻得道,我说老婆禅。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 自省
节气立秋
月份七月
创作背景
禅林日常开示
本偈为释如净住持天童寺期间对门下僧众的随机开示作品,属于临济宗接引初机学人的通俗施教内容,创作时间为南宋嘉定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教禅林特有的韵文体裁,多为禅师开示学人、表达禅理所作,语言通俗灵动,兼具文学性与宗教性。宋代是禅偈创作的鼎盛时期,临济宗僧人多以此为日常施教载体,在禅林流传广泛。
情感 · 解读
本偈核心意旨为以秋景喻诸行无常,开示学人遇境当反躬自省,安守本分,破除对得道虚名的执念,倡导平实修行的禅门准则。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
槿花指木槿花,夏秋季开放,单朵花朝开暮落,常被用来比喻事物短暂易逝。梧叶指梧桐的叶片,古代认为立秋时节梧桐最先落叶,是秋天到来的标志。随分指安守自己的本分,不做超出本分的事。老婆禅是禅林俗语,指浅显易懂、亲切耐心的开示,就像老婆婆教导晚辈一样周到。
逐句白话释义
木槿花上凝结着晶莹的露水,梧桐叶被秋风吹动发出沙沙的声响。遇到任何景色、接触任何事物的时候,都要依照自己的本分存有自省的羞耻之心。停下停下,各地禅林的人都说自己已经证得了大道,我却只说这些浅显易懂的家常禅理。
核心主旨概括
这首禅偈借秋日的典型景物起兴,把抽象的禅理融入到常见的日常景象中,告诉修行人要在日常接触的所有事物里体悟世事无常的道理,时刻保持自我审视,不要执着于求道的虚名,要踏踏实实地修行。
跨学科 · 是什么
木槿的生物特性植物学
对应的诗句是“槿花凝露”。木槿是锦葵科木槿属的落叶灌木,在我国大部分地区都有种植,它的花期集中在每年的6到9月,单朵花的开放时长只有6到8小时,早上开放傍晚就会凋谢,所以古人又称它为朝开暮落花。
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读写应用
基础诵读指导
诵读前两句的时候节奏要稍微舒缓,语气轻柔,读出秋日景色的清冷澄澈感。读中间两句的时候语气要平实温和,带出劝诫的意味。读最后三句的时候节奏可以稍微加快,语气明快洒脱,体现出禅家不慕虚名的通透感。
基础句式仿写
可以仿写本偈“先写两种典型景物,再引申出相关道理”的结构,比如写春日主题可以写“桃花含雨,柳丝摇风,遇春赏景,随喜心安”,写冬日主题可以写“梅枝覆雪,竹影摇风,临寒守正,不改初衷”,景物和道理要贴合,避免生硬拼接。
名句日常写作应用
“遇景触物,随分知羞”适合用在自省、自律主题的日常写作中,比如写个人反思类的随笔时可以在结尾用这句话升华主旨:“我们在日常生活中也应当做到遇景触物,随分知羞,时刻审视自己的言行,守住为人处世的基本准则。”
关联知识图谱
临济宗同流派
本偈的作者释如净是南宋临济宗杨岐派的代表僧人,本偈的内容和风格都体现了临济宗平实接引学人的施教特点,是研究宋代临济宗思想的重要文本。
木槿古典意象同意象
中国古典诗词中很早就开始使用木槿意象,早在《诗经·郑风·有女同车》中就有“颜如舜华”的记载,舜华就是木槿花,多用来比喻美好事物的短暂易逝,本偈中的木槿意象也延续了这一传统内涵。

名句 CLASSIC LINES

槿花凝露,梧叶鸣秋。遇景触物,随分知羞
该句以浅白的景语蕴含深刻的禅理。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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