偈颂十三首 其七
华亭满船犹不足，南泉骤步蹈不着。
自余眼底纷纷，总道见月忘指。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
创作背景
创作背景
本偈为南宋临济宗杨岐派高僧虚堂智愚（1185-1269）上堂开示时所作，南宋中期禅林兴起“文字禅”风气，学僧多执着于公案文字的表层解读，空谈玄理而忽略实修，禅师因此作本偈破斥弊端，开示正确修行路径。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教禅师用来开示学僧、表达禅理的诗歌体裁，起源于印度佛教偈颂，传入中国后与传统诗歌融合形成，具有灵活自由、言简义丰的特点，是中国古典诗歌的重要组成部分。
情感 · 解读
本首禅偈核心为禅门理性批评与慈悲开示，既直指当时禅林学僧执着文字、空谈玄理的通病，又引导学人打破表象执着，直探本心，体悟禅法真义，蕴含禅师对学僧的殷切期许。
基础解读 READING
跨学科 · 是什么
禅宗哲学基本内涵哲学
1.见月忘指是佛教中非常著名的认识论譬喻。2.这个譬喻最早出自佛教经典《楞严经》。3.其中的“指”就好比是用来指引方向的工具，对应佛教的各种言教教理。4.其中的“月”就好比是最终要到达的目的地，对应佛教所说的真如本心。5.这个譬喻告诉人们，不能把用来引路的工具当成最终的目标本身。6.学佛修行不能只是停留在研究文字教理的层面。7.要通过教理的指引，去领悟自己本心的本来面目。8.这一思想是禅宗“不立文字，教外别传”核心理念的体现。
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关联知识图谱
《楞严经》经典譬喻同典故
1.见月忘指的譬喻最早出自佛教经典《楞严经》卷二。2.这一譬喻被禅宗广泛引用，用来开示学人不要执着于文字言教。3.虚堂智愚的这首偈颂就是对这一譬喻的活用，用来批评当时禅林的弊端。4.很多后世的禅门开示都引用过这一譬喻，是佛教中非常经典的认识论表述。5.这一譬喻不仅在佛教内部流传，也受到很多士大夫的喜爱。6.宋代很多文人的诗词里都用到过这个典故，来表达对哲理的思考。7.这个典故和中国传统哲学里“得鱼忘筌”“得意忘言”的思想有共通之处。8.直到现在，这个典故还经常被用来讨论认识论层面的问题，是中国传统文化中非常有代表性的经典譬喻。
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作者 POET
释智愚 1185-1269
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