偈颂十三首 其一一

远之莫及故曰短,踪之不即故曰蓬。

波波浪浪,西西东东。

直钩已挂双峨碧,一桡香散芦花风。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 禅悟 · 禅理
创作背景
南宋禅门开示作品
本偈为南宋临济宗高僧释绍昙住持寺院期间开示学人的作品,旨在破除学人对文字名相的执念,无精确可考的创作时间,收录于《希叟绍昙禅师语录》及后世《全宋诗》等典籍,是释绍昙流传较广的偈颂作品之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教禅宗用于开示学人、彰显禅理的特殊韵文体裁,源自印度佛教的伽陀文体,传入中国后融合本土诗歌特点发展而成,形式自由,不拘格律,多以通俗浅白的语言暗含禅机,在宋代临济宗中尤为盛行,是禅门传法的重要载体。
情感 · 解读
本偈核心情感为禅门宗师对学人的慈悲开示,先拆解众生对长短、形迹等世俗名相的执着,再展现开悟后任运自在、与自然相融的超脱境界,无世俗悲喜情绪,暗含接引学人明心见性的教化意涵,是历代禅门公认的开示类偈颂的典型情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,偈是禅宗僧人用来讲说禅理的韵文,和普通诗歌功能不同。第二,短在这里不是指长度小,是形容禅性无法用距离衡量。第三,蓬在这里不是指蓬草,是形容禅性没有固定踪迹可寻。第四,直钩是大家熟悉的姜太公钓鱼的典故,这里指不刻意追求的状态。第五,双峨就是峨眉山,是我国著名的佛教名山。第六,桡就是划船的桨。第七,芦花是芦苇秋天开的白色絮状花。第八,全偈没有生僻字,但所有词汇都暗含禅门的特殊意涵。第九,理解的时候不能只看字面意思,要体会背后的禅理。第十,核心是告诉大家不要执着于表面的概念定义。
逐句白话释义
第一句的意思是,禅性远了也摸不到,所以用“短”来形容它。第二句的意思是,去追寻它的踪迹也挨不上,所以用“蓬”来称呼它。第三句和第四句的意思是,就像波浪起起伏伏,一会儿东一会儿西,没有固定的形态。第五句的意思是,不用弯折的钓钩已经挂在峨眉山的碧绿山色之间。第六句的意思是,划一下船桨,香气就随着芦花荡起的风飘散开来。第七句,所有的描述都不是指真实存在的具体事物,都是用来比喻禅理的载体。第八句,翻译的时候不用强行对应字面,只要把那种不受拘束的感觉讲出来就可以。第九句,整个偈的语言非常直白,没有晦涩的修饰。第十句,读的时候不需要加太多情绪化的语气,平缓流畅就好。
核心主旨与内容概括
这首偈是宋代高僧释绍昙写给学禅的人的开示作品。第一,它先打破大家对长短、形状这些表面概念的固定认知。第二,告诉大家禅性没有固定的形态,也不能刻意去追寻。第三,后面两句用具体的画面展现了开悟之后的自在状态。第四,整首偈没有讲大道理,都是用大家熟悉的意象传递禅理。第五,核心是想让大家放下对固定概念的执着,感受顺其自然的状态。第六,它不仅适合学禅的人看,普通人也能从中感受到超脱焦虑的启发。第七,它是宋代禅偈里非常有代表性的作品,流传很广。第八,理解的时候不用纠结每个词的准确意思,感受到那种自在的氛围就好。第九,和普通的抒情诗不一样,它没有个人情绪的抒发,只有禅理的传递。第十,核心主旨就是破除执念,任运自在。
跨学科 · 是什么
芦花的生物学特性植物学
第一,芦苇是多年生水生或者湿生的高大禾草,在我国大部分地区的河湖岸边都有生长。第二,芦花一般在每年的8到12月开放,颜色多为白色或者浅褐色。第三,芦花轻盈的特性经常被古人用在文学作品里,形容漂泊、自在、清冷的感觉。第四,芦苇的全株都可以用来造纸、做建材,芦花还可以用来填充枕头。第五,很多湿地景区都会种芦苇,秋天芦花开放的时候是非常受欢迎的观赏景观。第六,古人也会把芦花作为秋天的代表性意象,用在各种诗词作品里。第七,它和我们平时说的蒲公英不是同一种植物,虽然都能随风飘。第八,芦花本身没有明显的香气,这里的香是指整体环境带来的清幽气息。第九,这句诗里的芦花意象和禅的空灵意境非常契合。第十,普通人很容易通过芦花的形象感受到诗里的氛围。
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读写应用
基础诵读指导
第一,读这首偈的时候语速要平缓,不要太快,给人放松的感觉。第二,断句可以按照“远之莫及/故曰短,踪之不即/故曰蓬”的节奏来断,每四个字稍微停顿一下。第三,前四句读的时候语气要平淡,不要带太多起伏,体现破执的平静感。第四,后两句读的时候可以稍微放柔语气,带出那种空灵的意境。第五,“直钩已挂双峨碧”这句可以稍微拉长一点尾音,突出开阔的感觉。第六,“一桡香散芦花风”最后三个字可以读得轻一点,体现香气随风飘散的感觉。第七,整体不需要加太多情绪化的处理,自然流畅就好。第八,读的时候可以想象自己站在水边的芦花荡里,周围是开阔的山色,更容易找到感觉。第九,这首偈篇幅短,很适合平时放松的时候诵读,能缓解焦虑的情绪。第十,多人一起诵读的时候可以保持一致的语速,氛围会更好。
基础句式仿写指导
第一,前两句的“XX故曰XX”的句式非常适合用来写对事物的独特感悟。第二,仿写的时候可以先写一个事物的特性,再给它一个新的定义,比如“触之不温故曰凉,握之不住故曰光”。第三,中间的叠词句式“波波浪浪,西西东东”可以用来描写事物没有固定形态的状态,比如“飘飘荡荡,来来往往”。第四,仿写的时候不用追求严格的押韵,只要读起来顺口就好。第五,也可以用这个句式来写自己的生活感悟,不用局限于禅理。第六,初学者可以先模仿原句的结构,替换里面的词汇就可以。第七,写的时候要突出自己的真实感受,不用强行凑字数。第八,这个句式也适合用在写景的作文里,让句子更有节奏感。第九,仿写后可以自己读几遍,调整一下不通顺的地方。第十,多练几次就能熟练掌握这种简洁有韵味的句式了。
核心名句写作应用
第一,“直钩已挂双峨碧,一桡香散芦花风”这句适合用在描写闲适生活、自然风景、超脱心境的作文里。第二,比如写自己周末去湿地公园游玩,看到芦花随风飘荡的场景,就可以用这句诗来烘托氛围。第三,写关于“放下执念”“缓解焦虑”主题的随笔的时候,也可以用这句诗来表达自己向往的生活状态。第四,写介绍峨眉山的游记的时候,用这句诗能增加文章的文化韵味。第五,写关于禅意、传统文化的作文的时候,这句诗也是很好的素材。第六,用的时候不用刻意解释诗的意思,放在场景描写后面自然融入就好。第七,也可以把这句诗作为文章的题记,点明全文的主旨。第八,给朋友写关于放松心情的祝福语的时候,也可以引用这句诗。第九,它比普通的描写闲适的句子更有文化底蕴,能提升文章的质感。第十,平时积累下来,遇到相关的主题都可以灵活使用。
关联知识图谱
禅偈同体裁
第一,本首作品属于禅偈体裁,是禅宗用于传法开示的韵文。第二,禅偈是中国古典诗歌的特殊分支,和佛教文化深度绑定。第三,宋代是禅偈创作的鼎盛时期,很多高僧都留下了优秀的禅偈作品。第四,禅偈大多语言通俗,暗含禅机,不需要严格遵守格律。第五,理解禅偈不能只看字面意思,要结合禅门的思想背景。第六,很多禅偈也具有很高的文学审美价值,被收录进历代诗歌总集。第七,本首偈是宋代禅偈的代表性作品之一。第八,和普通抒情诗相比,禅偈的核心功能是传法而不是抒发个人情绪。第九,禅偈对后世的白话诗歌发展也有一定的影响。第十,现在很多传统文化爱好者也会创作禅偈来表达自己的生活感悟。
姜太公钓鱼,愿者上钩同典故
第一,本偈里的“直钩”意象源自姜太公钓鱼的典故。第二,传说姜太公钓鱼用的是直钩,也不挂鱼饵,离水面三尺高,说“愿者上钩”。第三,这个典故的核心含义是不刻意追求,顺其自然。第四,禅门借用这个典故,比喻参禅不能刻意求法,要顺其自然才能开悟。第五,这个典故在我国流传极广,老百姓都很熟悉。第六,很多文学作品里都用过这个典故来表达超脱功利的态度。第七,本偈用这个典故不用额外解释,大家就能理解背后的含义。第八,这个典故也经常被用在劝人不要急功近利的语境里。第九,它也是我国传统文化里非常有代表性的典故之一。第十,很多民俗作品、文创产品都会用到这个典故的元素。

名句 CLASSIC LINES

直钩已挂双峨碧,一桡香散芦花风
该句是本偈的核心名句,以具象的自然意象融合禅机,无直白说教却暗含超脱世俗的自在境界,历代被禅门作为开示学人、彰显禅意的经典文本,后世常被用于禅意主题的文学创作、文旅场景设计中,文化传播度较高。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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