偈颂二十四首 其二

谩在文中是欺骗、蒙蔽的意思，是宋代口语常用的表述。诸人在禅门语境中特指禅师座下的众位修行弟子。粉饰本意是指对物体表面进行涂抹装饰，文中引申为弄虚作假。粉饰在文中还指伪装自己的言行、掩盖真实的修行状态。山僧是古代出家僧人对自己的谦称，带有山野闲散的自况意涵。掩耳就是用手捂住耳朵的动作，文中指代不愿理睬虚假的言论。掩耳的表述也暗含禅师对虚饰风气的坚决厌弃态度。全诗用词都是宋代口语化表达，没有生僻晦涩的字词。

第一句“同门出入”指的是大家都是同处一个师门的弟子，日常一同修行出入。第二句“未尝谩你”意思是我作为禅师从来没有欺骗过你们任何一个人。第三句“诸人苟或粉饰太过”指的是如果你们这些弟子当中有人弄虚作假太过分。这里的弄虚作假特指在修行中伪装自己的境界、掩盖自己的不足。第四句“山僧只得掩耳”意思是那我这个老和尚就只能捂住耳朵不理睬你们了。全诗的表述非常直白，就像禅师日常和弟子说话的语气一样。没有任何华丽的辞藻修饰，完全是直抒胸臆的表达。每一句都指向禅门修行求真的核心要求，没有多余的内容。

这首偈颂的核心是禅师对门下弟子的诫勉。它首先表明了禅师自身坦诚待人的立场，从来没有欺骗过弟子。其次它明确反对修行过程中出现的虚伪造作的风气。禅师认为如果弟子过于粉饰自己的言行和修行状态，就失去了修行的意义。面对这种虚饰的情况，禅师选择直接表明自己不愿理睬的态度。整首作品彰显了禅门修行追求真诚质朴的核心要求。它也传递出禅师对弟子的严格要求和真切的关怀。没有复杂的禅理阐释，用最直白的语言讲清了修行的基本准则。