颂古一百首 其六

大人境界终难到,到后如何说向人。

不是当人知见力,莫将知见别疏亲。

基础信息 BASIC

体裁
情感破执 · 禅悟
创作背景
南宋禅门教学创作
本诗为南宋临济宗禅师释智愚所作《颂古一百首》中的第六首,是禅师为开示门下学人、破除禅门当时流行的执着文字知见的弊病而创作,创作时间约为南宋理宗时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是禅宗特有的文体,是禅师对古代公案的阐释性诗作,多为七言四句,不严格遵守近体格律,以阐发禅理为核心目的,在宋代极为盛行。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门开示的平和庄重,旨在破除学人对主观知见的执着,反对用分别心评判凡圣高下,引导学人明心见性,契合临济宗直截痛快的禅风。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
大人境界指开悟圣贤的证悟境界。知见指世俗的主观认知、分别心。疏亲指疏远与亲近,代指对人和事的高下、对错分别。终是终究的意思。当人指已经开悟的修行人。
逐句白话释义
第一句意为开悟的圣贤境界终究很难抵达。第二句意为真的抵达这种境界之后,又怎么能用语言向别人言说清楚呢。第三句意为如果不是开悟者自身证得的智慧力量。第四句意为千万不要用自己的主观认知去随意区分人和事的亲疏高下。
核心主旨与内容概括
这首是宋代禅僧释智愚的禅门开示偈颂,全诗围绕破除知见执着的核心展开,告诉普通人不要没有依据就用自己的主观认知随意评判他人,要放下分别心,不要被刻板偏见束缚认知。
跨学科 · 是什么
禅宗无分别心思想哲学
禅宗是中国本土发展出的佛教宗派,主张不要执着于主观的认知偏见,要平等看待所有的人和事,这种思想对中国传统哲学和文化都产生了很深的影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时采用2-2-3的断句节奏,每句七字停顿合理,语气平和庄重,语速放缓,不要有过重的情绪起伏,符合禅门偈颂的诵读风格。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗先铺垫境界难度,再点明核心观点的结构,比如仿写“君子境界终难及,及后如何语世人。不是亲身行履处,莫将言语论高低”,用于表达不要随意评判他人的主题。
名句日常写作应用
核心名句可以用于反对偏见、拒绝刻板印象、倡导平等看待他人的写作场景,比如写评论社会歧视现象的文章时,可以引用“不是当人知见力,莫将知见别疏亲”,点明没有足够了解就不要随意评判他人的观点。
关联知识图谱
临济宗同流派|同思想
本诗作者释智愚是南宋临济宗高僧,本诗体现了临济宗破除知见、直截了当的禅风。

名句 CLASSIC LINES

不是当人知见力,莫将知见别疏亲
本句是本诗核心名句,千百年来被禅门作为开示学人破除分别心的常用偈语,广泛应用于佛学普及、禅门修行指导等场景,历代禅门注本多对本句有高度评价。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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