颂古一百首 其二二

曾落石霜机外笏,又扶粗行到唐天。

只将四海垂纶手,𫚥蟹鱼龙一串穿。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句
情感旷达
创作背景
宋代临济宗禅师颂古公案创作
本诗为南宋临济宗高僧虚堂智愚所作《颂古一百首》中的第二十二首,专门吟诵唐代石霜庆诸禅师“机外笏”公案,创作于智愚住持杭州净慈寺期间,是日常开示学人的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于禅门颂古体裁,是佛教禅宗法师用以吟诵前代公案、传递禅理的七言绝句作品,在宋代临济宗禅林中十分流行,兼具诗的格律特征与宗教说理属性。
情感 · 解读
核心情感为禅师开悟后接引学人的自在洒脱,以及超越凡俗分别心、平等统摄不同根器众生的禅门胸襟,无世俗悲喜情绪,充满机锋趣味。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
石霜指唐代著名禅师石霜庆诸,是临济宗传承中的重要高僧。机外笏指石霜禅师接引学人时使用的超越常规逻辑的机锋道具。粗行指禅僧行脚参学时不受世俗礼仪约束的洒脱作风。垂纶就是钓鱼,这里用来比喻禅师接引学人的手段。𫚥是虾的异体字,𫚥蟹鱼龙用来比喻不同根器、不同境界的修行学人。这些字词都是禅门常用的术语,没有生僻的古今异义或者通假字。
逐句白话释义
第一句的意思是曾经领教过石霜庆诸禅师超越常规机锋的接人手段。第二句的意思是后来又秉持着不受拘束的行脚作风云游到大唐地界。第三句的意思是只用那能撒网覆盖四海的钓鱼之手。第四句的意思是把大大小小的虾、蟹、鱼、龙全部都穿成一串。释义完全贴合字面意思,没有添加额外的文学化修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋高僧虚堂智愚创作的禅门颂古诗,通过引用唐代石霜庆诸禅师的公案,用钓鱼的场景做比喻,表达了开悟禅师超越世俗分别心、能够平等接引不同根器修行学人的洒脱境界。全诗充满禅门机锋趣味,没有世俗的抒情内容,完全是禅理的形象化表达。内容通俗易懂,即使不了解禅宗背景也能感受到诗里传递的畅快洒脱的气质。
跨学科 · 是什么
禅宗平等观思想哲学
诗里把虾蟹和龙放在同等地位一起穿起来,对应的是禅宗的众生平等思想。禅宗认为不管是智慧高的人还是智慧低的人,本性里的佛性都是一样的,没有高低贵贱的区别。这种思想是中国佛教里非常有特色的观点,影响了中国传统文化的很多方面。这里没有复杂的专业术语,普通人也能理解核心意思。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要明快有力,不需要拖长音。每一句的断句都是“二二三”结构:曾落/石霜/机外笏,又扶/粗行/到唐天。只将/四海/垂纶手,𫚥蟹/鱼龙/一串穿。读的时候重音放在“机外笏”“到唐天”“垂纶手”“一串穿”这几个词组上,语气要带一点畅快洒脱的感觉,不要读得太沉重或者太抒情。整体语速可以比读普通抒情唐诗稍快一点,符合诗里爽快的气质。
基础句式仿写指导
这首诗的后两句是典型的“动作+结果”的对仗句式,可以模仿这种结构写其他内容。仿写的时候先写一个有全局感的动作,再写这个动作带来的统摄性结果。比如写整顿风气可以写“只将三尺严明令,恶吏刁民一并惩”,写整理收纳可以写“只将一方收纳盒,袜子衣衫尽数装”。仿写的时候不需要严格遵守平仄,只要句式结构相似就可以,非常适合用来写有痛快感的内容。
核心名句日常写作应用
“只将四海垂纶手,𫚥蟹鱼龙一串穿”这句名句适合用在形容统筹全局、一网打尽所有对象的场景。比如写管理者能力强的时候可以用:“新上任的总监能力出众,真可谓‘只将四海垂纶手,𫚥蟹鱼龙一串穿’,不到一个月就把所有部门的问题都解决了。”也可以用在形容专项整治行动的效果,比如写扫黄打非行动的成果的时候引用这句,非常贴切有文采。普通写作中用到这句可以大大提升文字的表现力。
关联知识图谱
石霜庆诸关联公案主人公
本诗第一句引用的就是石霜庆诸禅师的“机外笏”公案,石霜庆诸是唐代著名禅师,是临济宗传承中的重要人物,本诗的创作核心就是围绕他的公案展开的。
临济宗同流派
本诗作者虚堂智愚是临济宗的高僧,本诗的禅理也完全符合临济宗痛快直接的禅风特点,是临济宗禅诗的典型作品。

名句 CLASSIC LINES

只将四海垂纶手,𫚥蟹鱼龙一串穿
该句是本诗核心名句,后世常被用来形容统筹全局、不分层级统摄所有对象的能力,在禅门、世俗文化中都有广泛应用,历代禅林评注均将其视作临济宗痛快禅风的典型表达。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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