颂古一百首 其三七

以玉抵鹊,以鼠为璞。

眇然视之,太虚寥廓。

基础信息 BASIC

体裁
情感破执 · 禅悟
创作背景
颂古组诗创作背景
本诗为南宋临济宗杨岐派禅师释智愚《颂古一百首》组诗的第三十七首。该组诗均为针对前代禅门公案的韵文解读,用于禅林日常开示学人。本首对应的公案为“鼠璞之喻”,旨在破除学人对名相、价值的执着认知。创作时间为释智愚住持嘉兴府兴圣万寿禅寺时期,属于其成熟期的弘法作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅林特有的颂古诗体裁,为四言古体偈颂。颂古是禅僧对公案的韵文解读,多用于禅门教学接引学人。四言古体是中国古代最早的诗歌体裁之一,句式简短整齐,表意古朴直白。这类偈颂不遵循近体格律要求,以传达禅理为核心目的,在宋代禅林极为盛行。其文体地位介于宗教文本与文学作品之间,兼具宗教价值与文学价值。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门宗师对学人的接引开示,无世俗喜怒哀乐的情绪表达。核心意旨是破除凡夫对世俗价值的分别妄执,彰显万物平等、自性空寂的禅门真谛。整体风格冷峻超脱,没有冗余的情感渲染,直抵禅理内核。历代主流解读均将其归入开示类禅诗,是典型的以诗弘法的作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“以玉抵鹊”指用珍贵的美玉去投掷鹊鸟,形容把贵重的东西用在完全不值得的地方,是典型的价值颠倒行为。“以鼠为璞”源自古代典故,郑国人把未雕琢的美玉叫做璞,周国人把没有加工的老鼠干叫做璞,周人曾把老鼠冒充璞卖给郑人,用来形容以假乱真、认知颠倒的情况。“眇然”是形容目光高远、没有世俗挂碍的样子。“太虚”指我们所处的整个宇宙、无尽虚空。“寥廓”是形容空旷广阔、没有边际的样子。大家阅读时不需要纠结复杂的佛教术语,只要理解核心的反差对比即可。这些字词的含义都是固定的,没有歧义。
逐句白话释义
第一句“以玉抵鹊”翻译为:有人拿珍贵的美玉去投掷小小的鹊鸟。第二句“以鼠为璞”翻译为:有人把普通的老鼠当成是珍贵的未雕琢美玉。第三句“眇然视之”翻译为:如果能用超脱世俗的眼光去看待这一切。第四句“太虚寥廓”翻译为:就会发现整个宇宙都是空旷辽阔、没有束缚的。释义全部采用直白的口语表达,没有添加额外的文学修饰。大家可以直接通过释义理解诗歌的基本含义。这些翻译都是学界公认的标准白话翻译,没有争议。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋代禅僧写的用来讲禅理的作品,一共只有短短四句。前两句举了两个大家容易理解的、世俗认知颠倒的例子,告诉大家普通人的价值判断很多时候都是混乱的。后两句直接点出核心观点:只要我们跳出固有的世俗判断标准,就会发现世界非常开阔,没有那么多条条框框的束缚。这首诗没有写具体的景物或者个人情绪,全程都是为了讲清楚“不要执着于世俗对错贵贱”的道理。它的内容非常直白,即使不了解佛教知识也能读懂基本含义。很多人都会用这首诗来提醒自己不要太纠结世俗的功利得失。
读写应用
基础诵读指导
这首诗是四言句式,每句两个节拍,诵读的时候可以按照“以玉/抵鹊,以鼠/为璞。眇然/视之,太虚/寥廓”的节奏来断句。前两句要读得稍微平缓一点,体现出对世俗颠倒现象的客观陈述。后两句要读得开阔悠长,读出那种境界拉开的感觉。整体语速不需要太快,声音要平稳,不用带太强烈的情绪起伏。大家诵读的时候可以多试几次,找到最合适的节奏。这样诵读既符合诗歌的句式特点,也能更好地体会诗歌的核心意涵。
基础句式仿写指导
这首诗采用的是“先举两个反差例子+后点出核心观点”的结构,非常适合仿写表达观点的短诗或者短句。仿写的时候,前两句可以找两个大家熟悉的反差或者颠倒的日常现象,后两句点出你想要表达的核心道理。比如你可以写“以金为泥,以砂为珠。超然待之,万境自如”,就是套用的这个结构。仿写的时候不需要严格押韵,只要句式整齐,意思通顺就可以。大家可以试着结合自己的生活经历来仿写,会很容易上手。这种句式表达观点非常直白有力,很适合用来写座右铭或者感悟短句。
核心名句写作应用
核心名句“眇然视之,太虚寥廓”非常适合用在表达超脱世俗、不执着于功利得失的作文场景里。比如你写面对挫折不要气馁的主题,可以写:“遇到不顺的时候不妨换个角度看问题,正所谓‘眇然视之,太虚寥廓’,眼前的困境放在整个人生里根本不值一提。”也可以用在写看淡名利的主题里,比如:“古往今来很多有大智慧的人都不会被世俗名利困住,他们深谙‘眇然视之,太虚寥廓’的道理,活得通透自在。”用的时候只要贴合超脱、开阔的语境就可以,非常好上手。这句名句的文化内涵很丰富,用在作文里能提升文字的文化质感。
关联知识图谱
战国策·秦策三同典故
本诗中“以鼠为璞”的典故出自《战国策·秦策三》,是先秦时期著名的认知反差典故。这个典故在后世常被用来形容名实不符、认知颠倒的情况,是历代文学作品中常用的经典典故。大家可以去查阅《战国策》的原文,了解这个典故的完整故事。

名句 CLASSIC LINES

眇然视之,太虚寥廓
本句是禅理点睛之笔,直接呈现开悟后的境界。

标签 TAGS

作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语44 知识点
二期上线 · 敬请期待