颂古一百首其六一

象王象子尽相随，岸上人看蹄蹈蹄。

香草细餐知饱足，归来不待日头低。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句

情感闲适

创作背景

南宋临济宗颂古创作

本诗为《颂古一百首》组诗第六十一首，系释智愚住持临安府净慈寺期间所作，针对禅门“日用是道”类公案创作的开示偈颂，面向丛林参学弟子阐释修行要义。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属禅宗颂古类作品。颂古是宋代禅门流行的文学体裁，以韵文阐释前代公案义理。这类作品兼具诗歌的格律性与禅理的开示性，在宋代临济宗丛林中极为盛行。

情感 · 解读

本诗核心情感是阐释禅门“平常心是道”的修行理念，反对贪求外境、执着功利，倡导知止不贪、适可而止的处世态度，流露出悟道者悠然自适、不被外物牵绊的清净心境。

语文核心知识

重点字词注释

象王指禅门得道的高僧，象子指追随高僧修行的弟子。蹄蹈蹄指象群行走时前后脚交叠相续的状态。香草在这里指象群偏好采食的清香柔软的草本植物。日头低指太阳落山、天色将晚的时段。

逐句白话释义

第一句的意思是得道的高僧和追随他的参学弟子们结伴而行。第二句的意思是岸边的路人看着象群行走，前后脚交叠相随秩序井然。第三句的意思是象群拣选清香的草细细进食，吃饱了就主动停下不再多吃。第四句的意思是不用等到太阳落山，象群就悠然自得地踏上返程的路。

核心主旨与内容概括

全诗借描写象群日常出行觅食的普通场景，用托物喻理的方式，告诉人们做任何事都要懂得适可而止，不要贪求多余的东西，要学会知足，这样才能拥有自在闲适的生活状态，没有多余的负担。

读写应用

基础诵读指导

诵读时每句按照七言诗“二二三”的节奏断句，比如“象王/象子/尽相随，岸上/人看/蹄蹈蹄”。整体语气要平缓闲适，不需要过重的情绪起伏，最后一句“归来不待日头低”可以稍放缓语速，读出悠然的感觉。

基础句式仿写指导

可以模仿本诗“场景描写+道理点明”的结构进行仿写，比如先写一个日常的小场景，比如“蜜蜂采蜜花间绕”，最后用一句直白的话点明道理，比如“采满归巢趁日高”，把自己想要表达的观点融入平实的场景描写中。

核心名句日常写作应用

名句“归来不待日头低”适合用在表达知足常乐、适可而止主题的作文里，比如写周末出游，不贪恋景色按时回家，可以写“我们沿着湖边逛了一圈，拍了喜欢的照片，便转身返程，正是‘归来不待日头低’，留些余兴下次再来反而更好”。

归来不待日头低

该句因直白道出知止不贪的人生哲理，在各类散文、随笔中出现频率极高。