颂古一百首 其九一

五逆闻雷慊慊然,寻常争敢与人宣。

自从六十轻酬后,济北馿名不浪传。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句
情感崇敬 · 禅悟
创作背景
禅宗颂古创作背景
本作为宋代临济宗禅僧释祖先所作《颂古一百首》系列作品之一,为赞颂临济义玄禅师相关公案而创作,是宋代禅门师徒传法、启发学人打破执念的常用文本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,同时是禅宗特有的颂古类文体,是禅门用来赞颂古德公案、启发学人开悟的专用诗歌类型,宋代是禅门颂古创作的鼎盛时期。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是对临济宗峻烈接化风格、真实传承的认可与推崇,二是传递出开悟后打破罪福执念、心境坦然的禅门修持状态,是典型的禅门示法情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
五逆是佛教术语,指杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧五种极重罪业,犯下这类罪行的人会有极深的负罪感。慊慊然是心中不安、愧疚的样子。争敢是古代口语,意思是怎敢、哪里敢。宣指公开说、向外人提及。六十指代禅宗公案中禅师修行多年后应对学人的节点。轻酬指非常轻松地回应了学人的提问。济北指唐代临济宗创始人义玄禅师,他曾在济水以北的临济院传法,因此有济北的称呼。馿名是临济禅师相关公案中的特有指代,用来代指他峻烈的接化学人风格。
逐句白话释义
犯下五逆重罪的人听到雷声就会惴惴不安满心愧疚,平常日子里哪里敢把自己的罪行向外人提起。自从公案里的禅师六十岁时轻松回应了学人的提问之后,临济义玄禅师的‘济北馿’名号就完全是实至名归,一点都没有虚假夸大的成分。
核心主旨与内容概括
这首禅门颂古通过引用大众熟知的佛教五逆常识,结合临济宗的相关公案,表达了作者对临济宗峻烈宗风的认可与推崇,也传递出禅法传承真实不虚、开悟之后就能打破罪福执念、心境坦然的核心内涵,是典型的禅门示法类诗作。
跨学科 · 是什么
临济宗源流历史学
临济宗是禅宗南宗五家七宗之一,由唐代僧人义玄创立,传法地点在镇州临济院,也就是今天的河北正定,地处济水以北,因此诗中称济北。临济宗的宗风以峻烈著称,经常用棒喝等特殊方式接引学人,打破学人的固有执念,宋代之后成为中国流传最广的禅宗流派,直到近代仍有传承。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语气要平缓舒展,符合禅诗淡然的特质。第一句‘五逆闻雷慊慊然’要略带沉重感,读出愧疚不安的语气。第二句‘寻常争敢与人宣’要适当放轻音量,读出隐秘不敢声张的感觉。第三句‘自从六十轻酬后’语气要转为明快,读出轻松释然的状态。第四句‘济北馿名不浪传’要适当加重语气,读出笃定认可的感觉。每句七字可以按照二三二的节奏断句,停顿不要太长,保持整体的流畅感。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗‘自从XX后,XX不浪传’的句式,用来表达对某个事物名实相符的夸赞。比如仿写句子:‘自从摘得国家级非遗称号后,苏绣的名号不浪传。’也可以模仿前两句铺垫、后两句转折的结构,先写某个压抑的状态,再写后续的变化,突出转折的效果,让表达更有层次感。
名句日常写作应用
‘济北馿名不浪传’这句可以用在夸赞某个品牌、某个人的名号实至名归的场景。比如写非遗传承的作文时可以用:‘老李家的打铁手艺传承了三代,凡是打过铁的顾客都夸济北馿名不浪传,果然手艺精湛。’也可以用在形容某个老字号产品质量过硬、旅游景点体验符合预期的场景。
关联知识图谱
临济义玄棒喝公案同源公案
本诗提到的济北馿名来源于临济义玄禅师的相关公案,与临济禅师接引学人时所用的棒喝手法同属临济宗核心公案内容,都是禅门颂古经常引用的素材。

名句 CLASSIC LINES

济北馿名不浪传
本诗核心名句,最初是禅门用来指代临济宗传承有据、宗风不虚的表述,后世逐渐泛化为夸赞人或事物名实相符、名气没有虚假成分的常用语,文化传播范围较广。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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