寒山拾得赞 其二

帚柄不忘,寸心未息。

冷眼看人,多少荆棘。

咄哉遗弃小儿,丰干草里拾得。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感理趣 · 赞美
创作背景
禅门颂古创作
本作品是南宋临济宗高僧释绍昙为寒山拾得公案所作的颂古类偈颂,创作于释绍昙住持径山万寿禅寺时期。它是针对禅门常见的寒山拾得画像所作的赞语,主要用途是在禅门法会中开示学人,帮助修行者破除妄执、明见本心,属于典型的禅宗文字禅作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是佛教僧侣用来传递禅理、赞颂高僧的特殊诗歌体裁,属于古体诗的分支品类。这类作品语言通常简洁直白,不用过度修饰,意蕴却十分深厚,能够快速传递核心禅理。唐宋时期禅宗发展兴盛,偈颂的创作也随之进入繁荣阶段,成为中国古典诗歌中极具宗教特色的组成部分。这类作品既可以用于禅门内部开示学人,也可以作为赞颂高僧、记录公案的载体,有着独特的文化价值。
情感 · 解读
这首偈颂的核心情感是对寒山、拾得两位高僧坚守初心、旷达超脱禅心的真诚赞许。作品同时暗含对世俗世人被烦恼妄念束缚的温和点破,传递出禅宗明心见性、破除妄执的核心理趣。整体情感平和克制,没有激烈的情绪表达,兼具禅意的通透与度化世人的温度,符合禅门偈颂的创作特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是寒山拾得,指唐代天台山的两位高僧,相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身,常在国清寺修行,言行怪诞却充满禅意。第二个重点词是丰干,是唐代天台山国清寺的高僧,相传是阿弥陀佛的化身,曾在草丛里捡到被遗弃的拾得,带回寺中抚养。第三个重点词是荆棘,本指山野中带刺的灌木,在本诗里用来比喻世俗生活中困扰人的各种烦恼、阻碍与妄念。第四个重点词是寸心,指禅者修行的初心,也就是度化世人、扫除尘垢的本愿,不会因为外界干扰而发生改变。
逐句白话释义
第一二句的意思是,寒山拾得始终没有忘记手里的扫帚柄,他们度化世人、扫除尘垢烦恼的初心从来没有停歇过。第三四句的意思是,他们用冷静的目光看世间的众人,眼里见到的都是被各种烦恼缠身的人,就像前行的路上布满了扎人的荆棘一样。最后两句的意思是,呵,这个被人遗弃的小孩子,原来是丰干和尚在丰茂的草丛里捡回来的啊。整个释义没有添加额外修饰,完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首偈颂通过刻画寒山拾得的经典日常形象,赞许了两位高僧清净无染、坚守初心的旷达禅心。作品也委婉点破了世俗世人被各种烦恼妄念束缚的普遍真相,传递了禅宗破除妄执、明心见性的超脱理念。整体内容简洁易懂,哪怕没有佛教知识基础的读者,也能感受到作品中传递的清醒超脱的态度。
跨学科 · 是什么
佛教烦恼观哲学
对应诗句是“冷眼看人,多少荆棘”,这里的荆棘是文学化的比喻,对应佛教中的烦恼概念。佛教认为普通人的烦恼大多来自于对事物的错误认知和执着,并不是事物本身带来的。只要能够认清烦恼的本质,就能够摆脱烦恼的束缚,获得内心的平静。这个观点是佛教哲学的核心内容之一,对中国传统思想文化影响很深。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候,整体语速要平缓,不要过快,要突出每句的节奏停顿。具体断句方式是:帚柄/不忘,寸心/未息。冷眼/看人,多少/荆棘。咄哉/遗弃小儿,丰干/草里/拾得。前四句语气要平稳沉静,最后两句可以稍微加重语气,带出一点禅门赞叹的感觉。诵读的时候要咬字清晰,把每一个字的发音都送到位,不要含糊带过。
基础句式仿写指导
这首偈颂里的“帚柄不忘,寸心未息”是非常经典的四字对举句式,可以用来描写坚守初心的状态,仿写难度不高。仿写的时候要注意前后两句要有逻辑关联,前半句写具体的行为或者坚守的事物,后半句写对应的精神状态。比如可以仿写为“初心不忘,使命未息”,或者“纸笔不忘,创作未息”,都符合这个句式的使用逻辑,适合用在各类抒情、言志类的文章里。
名句日常写作应用
核心名句“冷眼看人,多少荆棘”非常适合用在描写保持清醒、不被世俗纷扰干扰的写作场景中。比如写面对外界流言蜚语的作文时,可以写:“面对身边毫无根据的流言蜚语,我们不妨学学古人‘冷眼看人,多少荆棘’的心态,不被无关的负面声音干扰自己的脚步,专注做好自己的事情就好。”也可以用在表达自己超脱外界评价的个人感悟类文章里,适配场景非常广泛。
关联知识图谱
和合二仙文化关联
寒山拾得是民间和合二仙形象的原型,在宋代以后逐渐世俗化,成为象征和谐、美满的文化符号。民间通常把和合二仙画成两个笑容满面的僧人形象,一个手持荷花,一个手持圆盒,取“和(荷)合(盒)”的谐音,常用于婚礼、春节等喜庆场合,寓意家庭和睦、婚姻美满,是中国民间最受欢迎的文化形象之一。

名句 CLASSIC LINES

冷眼看人,多少荆棘
“冷眼看人,多少荆棘”是本首偈颂的核心名句,用极其形象的比喻点破了世人被烦恼束缚的普遍真相。这句诗流传十分广泛,常被用来形容人看透世俗纷扰后的清醒状态,后世大量文艺作品、随笔散文都曾直接引用该句,文化影响力十分深远,是禅诗中少有的大众熟知的名句。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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