石窗和尚赞
秋鹭翘松，寒蟾卧水。
芝峰老骨虽不在明白里，离娄师旷觅无踪，千古万古祇者是。
基础信息 BASIC
情感崇敬
创作背景
南宋禅门交谊创作
本诗作于南宋理宗年间，是临济宗杨岐派僧人释智愚为同派高僧石窗法恭禅师所作的肖像题赞。石窗法恭与释智愚同为两浙路禅门代表人物，二人交谊深厚，本诗是释智愚住持明州雪窦资圣寺时期为石窗禅师肖像专门创作的题咏，收录于《虚堂智愚禅师语录》卷七。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代释氏文体中的像赞体裁，是禅门为高僧肖像所作的题赞文字。体裁为整齐四言，兼具诗的韵致与禅门表法功能，是宋代佛教文学的典型品类之一。历代禅门像赞多存于僧传、语录文献中，是研究宋代佛教文化的重要一手材料。
情感 · 解读
核心情感是对石窗禅师超越世俗认知的禅悟境界的由衷赞叹，同时寄寓禅宗“禅法不可视听求索、本自亘古长存”的核心宗义。全诗无世俗悲喜情绪，完全以禅门视角传递对悟境的认可与对禅法的阐释，是典型的禅门实用文体的情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“秋鹭”指秋天的白鹭，羽毛洁白，常被禅门用来比喻清寂的心境。“寒蟾”指月亮，古代传说月亮里有蟾蜍，所以常用蟾代指月亮。“离娄”是古代传说里视力最好的人，能在百步之外看清秋毫的末端。“师旷”是春秋时期晋国的著名乐师，听力极其敏锐，能辨听极其细微的声音。“祇者是”是禅门口语，意思是“就是这个”，指代真正的禅法本质。
逐句白话释义
第一句写秋天的白鹭高高停在松树枝上，姿态清孤挺立。第二句写清冷的月亮倒映在水面上，仿佛安卧在水波之中。第三句说石窗老禅师的禅骨神韵，并不在肉眼可见的明白表象里。第四句说就算是视力最好的离娄、听力最好的师旷，也找不到它的踪迹。第五句说历经千古万年，真正不变的本质就只有这个罢了。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅门为高僧石窗和尚写的肖像赞，先用两个清寂的自然意象烘托禅境的清净孤高，再点明禅的本质是不能用眼睛看、耳朵听等世俗感官去寻找的，它是超越表象、亘古不变的存在，表达了对石窗和尚高深禅境的赞叹，也传递了禅宗的核心思想。
跨学科 · 是什么
禅宗核心思想哲学
这首诗传递的是禅宗最核心的主张：真理（禅法）不能通过感官认知、逻辑思辨去获得。普通人习惯用眼睛看、耳朵听、头脑想的方式寻找真理，但禅宗认为这种方式只能触及表象，真正的本质需要人向内自省、明心见性才能获得。这个思想是禅宗区别于其他佛教宗派的重要特征，也是对中国传统哲学的重要补充。
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读写应用
诵读指导
诵读时整体节奏要舒缓沉静，符合禅诗的清冷气质。前两句“秋鹭/翘松，寒蟾/卧水”每两字一顿，语气平缓，读出画面的清寂感。第三句“芝峰老骨/虽不在/明白里”停顿稍长，带出转折的语气。第四句“离娄师旷/觅无踪”语速稍快，突出“觅无踪”的否定意味。最后一句“千古万古/祇者是”放慢语速，重音落在“祇者是”上，读出笃定的语气。
句式仿写指导
可以学习本诗先写具象意象、再点明抽象主旨的结构进行仿写。比如先写两个并列的具象场景，再引出自己要表达的道理。示例：“春燕衔泥，夏蝉鸣叶。平凡烟火虽不在绮丽梦里，智者仁者悟有得，岁岁年年只此是。”仿写时要注意前两句的意象要和后面表达的主旨气质统一，让意象起到烘托主旨的作用。
名句应用场景
名句“离娄师旷觅无踪，千古万古祇者是”可以用来形容那些超越表象、本质恒久不变的事物。比如写关于“内在本质比外在表象更重要”的作文时可以引用，表达真正有价值的东西不需要刻意炫耀，也不会被表象掩盖，历经时间考验依然存在。也可以在谈论传统文化内核、工匠精神等话题时引用，凸显其恒久价值。
关联知识图谱
禅宗同流派|同思想
本诗是宋代临济宗禅僧的作品，核心内容是阐发禅宗的核心思想，属于宋代禅宗文学的典型作品。
名句 CLASSIC LINES
离娄师旷觅无踪，千古万古祇者是
这两句精准点出禅宗“禅境超越感官认知、亘古常存”的核心主张。
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作者 POET
释智愚 1185-1269
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