礼石霜慈明大师塔

水绕山围狮子窟,赫赫金毛从此出。

野犴既死狐兔悲,天下丛林闹聒聒。

我来不敢重步行,森严匝匝清风生。

三拜无言出门去,烟笛一声牛背横。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感崇敬 · 旷达
创作背景
礼谒禅塔
石霜慈明(986-1039)是北宋临济宗高僧,为杨岐派、黄龙派共同的源流祖师,圆寂后葬于湖南浏阳石霜山灵塔。本诗为南宋禅僧赴石霜山礼谒其灵塔,体悟祖师开示后所作,创作动因明确,无生平冗余信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句七字,句式灵活,不受近体诗平仄、押韵、对仗的严格限制,适合抒发随性自由的情感,唐代以来被禅门诗人广泛采用,是禅诗最常用的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是禅门弟子对石霜慈明大师的崇敬仰慕,对其弘法功绩的高度认可;二是参礼灵塔、体悟祖师教法后获得的通透释然,摆脱束缚的禅悟心境,情感真挚质朴,无刻意修饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
狮子窟在禅门中指高僧驻锡的圣地。金毛指狮子,代指石霜慈明大师。野犴指邪见外道、旁门左道。丛林是佛教对寺院的统称。匝匝指密集、严整的样子。三拜是禅门参谒祖师的标准礼仪。烟笛指烟霭中传来的笛声。这些字词都是禅诗中的常用词汇,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句写石霜山被流水环绕、青山围抱,是高僧驻锡的清净圣地。第二句写威名赫赫的慈明大师就是从这里出世弘法的。第三句写邪见外道被大师降服之后,旁门左道都感到惊惧不安。第四句写天下的寺院都因为大师的教法传播而兴盛热闹。第五句写我来到这里不敢随意迈步,生怕惊扰了圣地的清净。第六句写周围氛围森严庄重,清风吹拂让人内心生出敬畏。第七句写我恭敬行完三拜礼,没有说话就转身出门离去。第八句写远远看见牧童横坐在牛背上,悠扬的笛声在烟霭中响起。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋禅僧拜谒石霜慈明大师灵塔时创作的作品。全诗前半部分回顾了慈明大师的弘法功绩,表达了对祖师的崇高敬仰。后半部分描写了自己参礼的过程和感受,展现了参礼开悟后通透洒脱的心境。整首诗语言质朴自然,没有华丽的修饰,禅意暗含在平实的描写之中,读来让人感觉平静舒展。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗发展社会学
宋代是中国禅宗发展的黄金时期,朝廷对佛教采取扶持政策,民间信仰基础深厚。石霜慈明的教法通俗易懂,接引信众的方式灵活,受到广泛欢迎。他门下的弟子遍布各地,推动了禅宗的普及。宋代全国大小寺院超过4万所,禅门弟子数量达到历史峰值。当时的文化领域也深受禅宗思想影响,诗词、书画都出现了大量禅意作品。普通百姓对禅门公案、禅理故事的认知度也很高。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言句式,诵读时按照“二二三”的节奏断句即可。前四句诵读时语调可以稍上扬,体现出对慈明大师功绩的赞叹之情。中间两句诵读时语调要平缓庄重,体现出参礼圣地时的敬畏之心。最后两句诵读时语调可以放轻松、稍放缓,体现出禅悟后的释然闲适状态。诵读时不需要刻意拖长音,保持自然的语速即可。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗最后两句“三拜无言出门去,烟笛一声牛背横”的转折场景句式进行仿写。这个句式的特点是前半句写完成某件事后的状态,后半句写眼前看到的富有氛围感的场景,前后形成意境的延伸。仿写示例:“赏梅无言下山去,暗香一缕晚风横”“访友无言辞行去,月光一院竹影横”。仿写时注意后半句的场景要和前半句的情绪相匹配,营造出有余味的意境。
名句日常写作应用
核心名句“三拜无言出门去,烟笛一声牛背横”可以用在描写拜访长辈、参观文化圣地、看完展览/演出后内心平静释然的作文场景中。应用示例:“我参观完鲁迅先生的故居,看着院子里的老枣树和青石板路,只觉满心敬意,不需要多说什么,先生的风骨早已刻在我心里,真是‘三拜无言出门去,烟笛一声牛背横’”。应用时不需要刻意解释诗句的禅意,贴合内心平静释然的情绪即可。
关联知识图谱
临济宗同属宗派
石霜慈明是北宋临济宗的核心高僧,临济宗是禅宗五家七宗中影响力最大的流派。他门下开出杨岐、黄龙两个支派,是临济宗发展史上承前启后的关键人物。后世临济宗弟子大多传承自他的法脉,他的开示公案也被广泛收录在禅门典籍中。

名句 CLASSIC LINES

三拜无言出门去,烟笛一声牛背横
该句是本诗核心名句,以平实的场景描写展现禅悟后的洒脱境界,历代以来被广泛应用于禅门公案、书画题跋、文化传播场景,是大众认知度最高的禅诗名句之一。

标签 TAGS

作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待