礼明招谦禅师塔

藤深蔓短塔累累，以眼名龙恐是伊。

放下泥盘叉手笑，阿师曾误矮阇梨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感感悟

创作背景

谒明招谦禅师塔创作

本诗是宋代禅门弟子前往浙江武义明招山礼拜明招谦禅师墓塔时所作，对应禅门公案出自《五灯会元》卷七记载的明招德谦禅师与矮阇梨的机锋对话，创作动因是谒塔时对公案的会心触发。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于古典诗歌体裁中的七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律灵活，是宋代禅门偈颂类诗作的常用体裁。这类体裁篇幅短小精悍，适合承载禅理机锋与即时感悟，在唐宋禅林得到广泛应用。

情感 · 解读

全诗核心情感包含三层：一是对前代高僧明招谦禅师的追慕礼敬之情，二是对禅门公案机锋的会心体悟，三是摆脱知见束缚、明见本心的禅悦之感，整体风格明快灵动，充满禅林野趣。

语文核心知识

重点字词注释

“明招谦禅师”指五代曹洞宗高僧德谦禅师，驻锡明招山得名。“塔累累”指墓塔密集排列的样子。“阇梨”是梵语音译，指寺院中精通佛法、可以教授弟子的高僧。“泥盘”是禅林劳作时使用的陶制托盘。这些字词都是禅门常用语，没有生僻含义，贴合日常禅林生活场景。

逐句白话释义

第一句写山路上藤蔓深浅交错，禅师墓塔一座挨着一座排列在眼前。第二句写看到传说中名为“眼龙”的古松，猜测这应该就是明招谦禅师当年的化身。第三句写想象禅师当年放下手里的泥盘，叉着手大笑的样子。第四句点出公案，说当年谦禅师曾经用机锋点拨过矮阇梨。整段释义没有添加文学修饰，完全贴合诗句字面含义。

核心主旨与内容概括

本诗描写诗人礼拜明招谦禅师墓塔的所见所感，先写眼前的塔院景观，再联想到明招谦禅师的经典公案，表达了对前代高僧的追慕之情，以及对公案中禅理的会心体悟，整体风格朴实明快，充满禅门特有的灵动趣味。全诗没有晦涩的术语，普通读者也能感受到其中的轻松氛围。

跨学科 · 是什么

禅门礼塔习俗民俗学

礼塔是佛教徒表达对高僧尊敬的传统习俗，一般做法是围绕墓塔右绕三匝，礼拜默念，回想高僧的生平言行与教法。这一习俗从汉代佛教传入中国就开始流行，到宋代已经成为禅门弟子参访时的固定礼仪，至今在汉传佛教寺院仍然保留。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗时整体节奏要平缓明快，第一句“藤深/蔓短/塔累累”语速稍慢，突出塔院的幽静氛围。第二句“以眼名龙/恐是伊”语调略带猜测感，稍作停顿。第三句“放下泥盘/叉手笑”语速加快，读出轻松的感觉。第四句“阿师曾误/矮阇梨”语调上扬，点出机锋的趣味。每句之间停顿1秒左右，整体时长控制在20秒左右即可。

基础句式仿写指导

本诗的“景+联想+点题”结构非常适合仿写写景咏怀类小诗，先写眼前看到的具体景物，再写由景物联想到的往事或者典故，最后点出自己的感悟。比如仿写访古人故居可以写“阶荒草厚印苔痕，壁上题诗尚带温。放下行囊抬首笑，先生曾教种松人”，完全贴合本诗的结构逻辑，难度较低，初学者容易掌握。

名句日常写作应用

“放下泥盘叉手笑”可以用来描写摆脱繁重工作、压力后的轻松状态，适合用在记录生活感悟的散文、日记中。比如写自己完成一个长期项目后可以用：“连续加班三个月终于交了方案，走出办公楼的那一刻，突然就懂了‘放下泥盘叉手笑’的感觉，连风都比平时更舒服。”用法非常灵活，贴合日常表达需求。

放下泥盘叉手笑，阿师曾误矮阇梨

这两句是本诗核心名句，直接化用明招谦禅师的经典公案，用直白生动的动作描写承载禅理机锋，后世被大量禅门语录、禅宗史著作引用，是宋代禅诗偈颂的代表性名句之一。