阅宗镜录

百卷非文字，精探海藏深。

老胡三寸舌，镜主几生心。

力破尘劳网，能销旷劫金。

归原何所似，花底啭灵禽。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感禅悦

创作背景

《宗镜录》是五代宋初永明延寿禅师编纂的百卷禅宗核心典籍，汇总大乘经论与历代禅师开示，为禅门修学核心要籍。本诗为宋代僧人释智朋阅读《宗镜录》契入义理后所作，创作时间约为南宋中后期。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一，定型于初唐时期，每首共八句，每句五字，要求平仄协调、押韵规范、颔联颈联对仗工整，是唐宋以来文人创作的主流诗歌体裁之一。

情感 · 解读

本诗核心情感为阅读禅宗典籍《宗镜录》后契入佛理的通透喜悦，表达了对禅宗“明心见性”义理的高度认同，以及对返本归真、自在无碍境界的推崇与向往。

语文核心知识

重点字词注释

宗镜录：五代宋初永明延寿编纂的禅宗典籍，共百卷。海藏：指代浩瀚的佛法宝藏。老胡：禅门对禅宗初祖达摩的昵称。镜主：指代《宗镜录》编纂者永明延寿禅师。尘劳网：比喻世俗烦恼的束缚。旷劫金：比喻累世积累的顽固无明执念。灵禽：象征自在通透的灵性生命。啭：指鸟儿婉转鸣叫。

逐句白话释义

百卷的《宗镜录》承载的不是普通的文字，精深的义理如同探索佛法宝藏一样深邃。当年达摩祖师以三寸妙舌传授禅法，编纂《宗镜录》的镜主延寿大师发了好几辈子的大愿心。它的力量能够破除世俗烦恼的罗网，能够消弭累世以来的无明执念。回归本来的面目像什么呢？就像花朵下的灵鸟正自在婉转地啼鸣。

核心主旨与内容概括

这首诗是南宋僧人释智朋阅读禅宗典籍《宗镜录》的读后感，赞美了《宗镜录》的深厚义理价值与渡化作用，表达了读经后契入禅理、明心见性的喜悦与自在状态，传递出禅宗向内求心的核心思想。

跨学科 · 是什么

禅宗哲学思想哲学

本诗体现了禅宗“不立文字，教外别传”的核心思想，认为最高的真理不能被文字符号所局限，要向内探寻自己的本心，是中国佛教哲学世俗化表达的典型内容。

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读写应用

诵读指导

诵读时采用五律标准2-3断句节奏，比如“百卷/非文字，精探/海藏深”，前六句语气平缓庄重，读出对典籍的敬畏感，最后两句语气轻快舒展，读出开悟后的自在愉悦感，整体语速偏慢，咬字清晰。

句式仿写指导

可以仿写尾联“XX何所似，XX”的设问加比喻句式，将抽象的情感或状态转化为具象的意象，比如写乡愁可以仿写为“乡愁何所似，月下绕江船”，写喜悦可以仿写为“欢欣何所似，风里荡纸鸢”，既富有画面感又表意清晰。

名句应用场景

“归原何所似，花底啭灵禽”可以用在表达回归本真、内心通透、放下焦虑的场景中，比如写自我成长、脱离迷茫状态的作文时，可以引用这句诗形容找到人生方向后的自在状态，也可以用在描写自然田园生活的散文中烘托闲适氛围。

关联知识图谱

《宗镜录》文献作品集

本诗为作者阅读《宗镜录》后的有感之作，《宗镜录》是五代宋初永明延寿编纂的禅宗核心典籍，也是本诗所有义理表达的核心依据，是禅门修学的重要参考资料。