玄黄不真

万物自全璧,蒙庄安可齐。

月高松影细,风急雁行低。

谁把丹青入,难将竹帛题。

寒山应笑我,携手隔云泥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感哲理 · 坚守 · 禅理
创作背景
宋代禅门示众诗作
本诗为南宋禅僧释绍昙住持安吉州道场山护圣禅寺时所作,创作于理宗淳祐年间。当时禅门部分学人盲目推崇庄子齐物论,泯灭万物自性差异,释绍昙作此诗驳斥流弊,开示学人坚守本真。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全诗共八句,每句五字,颔联、颈联严格对仗,符合近体诗格律规范。在历代文体中,五言律诗是古典诗歌的核心体裁之一,兼具格律严谨性与内容表现力。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对万物各有本真自性的认同,反对泯除差异的齐同观点;二是对世俗功名利禄的疏离与不屑,认为世俗文字无法承载本真境界;三是对禅门隐逸生活的向往,流露出自知与高僧境界有差距的怅惘。历代主流解读均将其归为禅理诗范畴,兼具哲思性与抒情性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
玄黄:原指天地的颜色,这里代指世俗表象。全璧:完整的玉璧,这里比喻万物本来具足的真如自性。蒙庄:即庄子,战国时期道家代表人物,曾作《齐物论》提出齐同万物的观点。竹帛:竹简和丝帛,古代用来书写文字,这里代指史书、功名典籍。寒山:指唐代著名诗僧寒山,长期隐居天台山,是禅门隐逸的代表人物。云泥:云在天、泥在地,比喻两者差距极大,高下悬殊。
逐句白话释义
第一句:世间万物都有自己完整的本真自性,就像完好无缺的玉璧。第二句:庄子的齐物之说,怎么能把万物的差异一概抹平呢?第三句:月亮高高挂在夜空,松枝的影子细碎清瘦。第四句:寒风刮得很急,南飞的雁阵飞得很低。第五句:这样优美的景致,谁能用画笔完美描摹出来呢?第六句:也很难用文字写进史书典籍流传下去。第七句:寒山和尚看到我这样的世俗状态,应该会笑话我吧。第八句:我和他的境界差距就像云和泥一样,没办法携手同游。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋禅僧释绍昙的作品,开篇提出万物各有本真的核心观点,驳斥盲目齐同万物的错误认知。中间四句通过描写秋夜山景,烘托出清冷脱俗的氛围,表达了世俗文字无法承载本真境界的看法。最后两句借寒山的典故,流露出对禅门隐逸生活的向往,以及对自身境界不足的怅惘。全诗将禅理、写景、抒情完美融合,没有生硬的说教感,读来意蕴悠远。
跨学科 · 是什么
松树的文化寓意植物学
诗句中提到的松树是常绿乔木,耐寒耐旱,四季常青。在中国传统文化中,松树一直被赋予高洁、坚韧、长寿的寓意,是君子品格的象征,也常出现在宗教场景中,代表超脱世俗的境界。本诗用松影的意象,烘托出清幽脱俗的禅门氛围。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用每句二三断句的节奏,比如“万物/自全璧,蒙庄/安可齐”。首联议论句读得沉稳有力,体现观点的坚定性。颔联写景句读得轻柔舒缓,体现景色的清幽之感。颈联议论句读得略带洒脱,体现对世俗的不屑。尾联读得略带怅惘,体现对隐逸境界的向往。整体语速放慢,咬字清晰,不需要过多的情感起伏。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的对偶写景句式,结构为“景物+状态特征+景物+状态特征”,两句对仗工整,意境统一。比如可以仿写为“风轻花影重,露重草痕低”,或者“云开山色秀,雨过水声清”。仿写时注意抓住景物的典型特征,不需要刻意堆砌辞藻,用白描手法即可写出自然的意境。
核心名句写作应用
核心名句“月高松影细,风急雁行低”可以用于描写秋夜山景、清幽氛围的作文场景中。比如写秋日登山夜游的经历时,可以用这句诗渲染清冷开阔的氛围;写远离城市喧嚣的乡村生活时,也可以用这句诗体现乡村夜晚的静谧美好;还可以用于表达自己向往清幽生活的心境的文章中,增强文字的古典韵味。
关联知识图谱
庄子·齐物论同典故
本诗首联提到的“蒙庄安可齐”,对应的就是庄子《齐物论》中提出的齐同万物、泯灭是非差异的哲学观点,本诗正是针对这一观点展开的反思。

名句 CLASSIC LINES

月高松影细,风急雁行低
本句是全诗核心名句,以白描手法写秋夜山景,画面感极强,无刻意雕琢痕迹却意蕴悠远。历代禅门常将此句作为开示学人参悟的话头,后世也常将其用作山水画配诗、园林题字,文化影响力广泛。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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