偈颂十七首其五

七步周行犹仿佛，指天指地不分明。

是非既落傍人耳，洗到馿年也不清。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感破执

创作背景

禅林开示

本偈为南宋临济宗高僧释师范上堂开示时所作，针对当时禅门学人执着于佛祖诞生公案的表层含义、相互争论是非却未明禅理真意的现状创作，直接用于引导学人破除法执。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教特有的诗体，最初用于翻译佛经中的颂诗，后演变为禅僧开示、传递禅理的文学体裁，不严守近体格律，语言多通俗浅白，重在表意，在中国古代释家文学中占有重要地位。

情感 · 解读

本首偈颂核心情感为对凡夫执着名相、妄论是非的破斥，传递禅门不执表面典故、明悟本心的核心主张，同时暗含对世俗人困于他人评价、费力澄清误解的共情与点拨。

语文核心知识

重点字词注释

七步周行指传说中释迦牟尼诞生时向四方各走七步的典故。指天指地指释迦牟尼诞生后一手指天一手指地，称“天上地下，唯我独尊”的典故。馿是驴的异体字，馿年指不存在的时间，因为十二生肖中没有驴的位次。傍人就是旁人、其他人。

逐句白话释义

第一句说大家对佛祖诞生走七步的典故，还只是仿佛知道个大概的表层内容。第二句说对于佛祖指天指地行为背后的真正禅理，根本就没有弄明白。第三句说这些关于典故的是是非非，一旦传到旁人的耳朵里被传来传去变了味。第四句说就算你洗到根本不存在的驴年，也没有办法把这些误会彻底澄清。

核心主旨与内容概括

这首偈颂是禅僧给学人的开示内容，借用大家熟悉的佛祖诞生典故，劝大家不要执着于表面的文字名相，也不要纠结于旁人对自己的评价和外界的是非争论，要回归自己的本心去探求真正的道理。

读写应用

基础诵读指导

整首偈每句都是七个字，诵读时按照四三的节奏断句，每句中间稍作停顿。整体语气要平缓朴实，不用过于起伏，最后一句可以稍微放慢语速，突出核心观点。

基础句式仿写指导

可以模仿本偈“前两句铺垫认知偏差，后两句点明后果”的结构，仿写说理类的短句。比如可以写“旧梦重温犹仿佛，故人相见不分明。旧事既落旁人耳，说到天明也不清”，贴合日常表达的需求。

名句日常写作应用

核心名句可以用在形容被人误解、越解释越说不清楚的场景。比如写自己被冤枉的经历时可以用：“我明明没有拿教室里的公物，但是大家都说是我拿的，真是‘是非既落傍人耳，洗到馿年也不清’，我再怎么解释也没人相信。”

关联知识图谱

释迦牟尼诞生七步典故同典故

本偈前两句全部化用释迦牟尼诞生的经典典故，这是本偈创作的基础语境，所有解读都要建立在对这个典故的认知之上。

是非既落傍人耳，洗到馿年也不清

本句形容被他人误解、是非已经传开后，无论如何解释都难以澄清的状况。