偈颂二十一首 其一五

西天末叶指印度佛教发展的末期阶段。东土初枝指达摩作为禅宗初祖来中国传播佛法。趑趄指行走犹豫、脚步不稳的样子。梁魏指南北朝时期的梁朝和北魏政权。嵩少指河南嵩山少林寺，是达摩面壁传法的地点。委蛇指道路蜿蜒曲折的样子。单传直指是禅宗的核心传法理念，指不立文字、直接传授佛心。嘘戏指叹息、自嘲的行为。菲供指微薄的供养，是禅门礼佛的谦称。

印度佛教的末期，禅宗的种子第一次来到中国。达摩在梁朝和北魏之间犹豫徘徊，只有自己的影子和自己相伴。他冷清地坐在嵩山少林寺中，传法的道路蜿蜒曲折看不到尽头。本来以为是不立文字的单传直指，谁知道后来变成了一团解不开的乱丝。那些骂人的、记恨人的，毛病就出在太喜欢当别人的老师。现在法脉就像树木一样枝枯叶落，不知道什么时候才能重新繁茂。明明有天大的冤屈却没有地方申辩，只能迎着风自己叹息自嘲。今天我摆出微薄的供养，请各位祖师前来品鉴。

这首偈颂先追念了禅宗初祖达摩来华传法的艰辛经历，之后转而批判当时禅林传法混乱、很多人没有开悟就妄自当别人老师的不良风气，最后抒发了作者面对法脉凋零、冤屈无法申辩的无奈情绪，结尾是礼佛供斋的常规结语，整体内容围绕禅宗传法的主题展开，情感直白恳切。