清禅者游方

金风露浥菊花秋,杞棘当途何处游。

衡岳康庐相撞著,恐伊未是汝同流。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感理趣 · 警示
创作背景
赠行禅偈
本诗为南宋临济宗杨岐派僧人释智愚,为即将外出游方参学的清禅者所作的赠行作品,创作动因是警策学人参学不可盲目追逐名山名师,需明辨同道善知识。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属禅门偈颂类佛教文学,是宋代禅林用于开示、赠行的常用文体,兼具诗歌格律特征与宗教说理属性,历代被归入释家类文学作品序列。
情感 · 解读
核心情感为禅师对后学的谆谆训诫,无世俗情绪化表达,蕴含临济宗不向外驰求、注重自悟的宗门宗旨,以理性说理的禅趣为核心表达方向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
金风指秋风,古代以五行配四季,秋属金故名金风。浥是沾湿、湿润的意思。杞棘指枸杞和荆棘,这里比喻路上的障碍。衡岳是南岳衡山的简称,康庐是庐山的宋代称呼,二者都是当时禅宗名刹集中的地方。撞著就是碰到、遇到的意思。伊是第三人称代词,指你遇到的僧人。同流指同道、志同道合的人。
逐句白话释义
第一句写秋风送爽、露水沾湿菊花的深秋时节,点明清禅者游方的时间背景。第二句写路上长满了荆棘枸杞这类阻碍通行的植物,禅师问他要去哪里游方。第三句说就算你去到衡山、庐山这类有名的禅宗圣地,遇到那里的有名僧人。第四句禅师警策他,恐怕那些人也未必是和你志同道合的真正善知识。
核心主旨与内容概括
本诗是禅师送给即将外出游方参学的清禅者的赠别诗。整首诗没有普通赠别诗的伤感情绪,反而充满了对后学的警策。核心是告诉清禅者,参学不要只看道场的名气、僧人的声望,最重要的是要看对方是不是和自己志同道合的人,能不能给自己的修行带来真正的帮助。
跨学科 · 是什么
菊花植物学
诗句里的菊花是常见的秋季代表性花卉。文学上常用来象征高洁、隐逸的品格,也用来指代秋季。科学上菊花是菊科菊属多年生草本植物,多数品种的自然花期在每年农历8到10月,也就是秋季。菊花原产于中国,已有三千多年的栽培历史。
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读写应用
诵读指导
诵读时采用2-2-3的断句节奏,每句的停顿分别在第二字、第四字之后。前两句语速平缓,读出深秋时节的沉静感。第三句语速稍快,带假设的语气。第四句语速放慢,加重“恐伊”“未是”的语气,读出警策的意味。整体语气要平和坚定,不需要带伤感的情绪。
句式仿写指导
可以模仿这首诗先景后理的结构,开头先点明时节或者场景,第二句提出问题,第三句给出常见的选择,第四句给出自己的观点。比如仿写赠别同学的句子:“西风卷叶桂香秋,学海行舟何处求。清北复交都踏遍,须知心向是良畴。” 仿写的时候要注意第一、二、四句押韵,符合绝句的基本要求。
名句应用场景
核心名句“衡岳康庐相撞著,恐伊未是汝同流”可以用在劝诫他人不要盲目追求名气的场景中。比如写关于交友的作文时可以引用,说明不要只看对方的头衔名气,要看是不是和自己志同道合。也可以用在劝诫他人理性选择学校、工作单位的场景中,说明适合自己的才是最好的。
关联知识图谱
禅僧行脚制度历史关联
本诗的创作背景是清禅者即将游方,游方是禅宗修行的核心制度之一,二者直接关联。
宋代禅偈同体裁
本诗属于宋代禅门偈颂体裁,是宋代释家文学的典型代表类型。

名句 CLASSIC LINES

衡岳康庐相撞著,恐伊未是汝同流
本句为禅林著名警策语,后世常被引用劝诫人交友、求道需明辨同好,不可逐名盲从,被多部禅宗语录、历代诗文评著作收录。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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