和秉彜李君五偈其四

释智愚 · 宋

晓听君臣庆贺时，六街如昼不曾迷。

普贤境界应垂问，手诏来时见紫泥。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悦

创作背景

南宋淳祐年间释智愚和友人偈作

本诗作者为南宋临济宗杨岐派禅师释智愚，是回应士人李秉彝所赠偈颂的和作，属于《和秉彜李君五偈》组诗的第四首。学界公认创作时间为南宋淳祐年间，是释智愚住持杭州城区寺院期间的作品，创作动因是为了向士人友人阐释禅门核心理念。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句体禅偈，是禅门用来阐释佛理、酬赠同好的专用韵文体裁。禅偈起源于魏晋时期的佛经译介，唐宋时期逐渐与汉地旧体诗格律融合，成为禅文学的核心载体之一。历代文体评价认为禅偈兼具文学性与宗教性，是中国古典诗歌的特殊分支。

情感 · 解读

本诗核心情感是禅者不为世俗外境所惑的通透从容，以朝堂庆贺的日常场景阐释禅理，表达“平常心是道”的禅门内核，传递出临济宗禅者入世而不染的精神状态，是宋代禅僧融通世法与佛法的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “秉彜”是诗作酬赠对象李君的字，为南宋时期士人。2. “六街”是唐宋都城规划中的六条核心主干道，后世用来代指都城城区。3. “普贤”是佛教四大菩萨之一，象征行愿圆满，是禅门常见的喻体。4. “紫泥”是古代封印皇帝诏书的专用紫色泥料，这里代指帝王诏书。5. 偈是禅门用来阐释佛理、互相酬赠的文体，多为韵文形式。6. 本诗中的“庆贺”指朝廷举办节庆典礼时君臣共同行礼祝贺的活动。7. “不曾迷”指禅者内心清明，不会被外界的热闹场景扰乱心智。8. “垂问”是敬语，指李秉彝向作者请教禅理相关问题。

逐句白话释义

1. 清晨时分听到朝堂上君臣共同庆贺的声音远远传来。2. 都城的六条主干道被灯火照得如同白昼，我内心清明丝毫不会迷乱。3. 如果您要问普贤菩萨的修行境界到底是什么样的。4. 等到帝王的手诏送到的时候，看见封诏的紫泥自然就懂了。5. 全诗没有晦涩的宗教术语，全部用日常可见的场景展开表述。6. 字面意思直白易懂，背后隐含的禅理需要结合语境细细体会。7. 逐句释义尽量保留了原诗的口语化特点，没有添加额外的文学修饰。8. 所有释义都符合宋代汉语的常用语义规范，没有过度引申。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是南宋禅僧释智愚写给友人李秉彝的和偈。2. 全诗通过描写都城内君臣庆贺的日常场景，阐释深奥的禅门义理。3. 核心观点是禅理并不脱离世俗生活，日常所见的一切事物都能体现佛法真谛。4. 表达了作者不为世俗热闹所迷惑、融通世法与佛法的通透心境。5. 本诗既完成了和友人赠诗的社交功能，也完成了阐释禅理的宗教功能。6. 内容通俗易懂，没有一般宗教诗歌的晦涩感，适合普通读者理解。7. 是宋代禅门偈颂“以俗入禅”创作风格的典型代表作品。8. 核心主旨符合临济宗“平常心是道”的核心宗风。

跨学科 · 是什么

宋代紫泥封诏制度历史学

1. 紫泥封诏是中国古代皇帝诏书的专用封印制度。2. 宋代延续了汉代以来的传统，皇帝发布的手诏都要用紫泥进行封印。3. 紫泥封印的诏书是皇权的象征，具有最高的行政效力。4. 普通官员的文书不能使用紫泥封印，否则属于逾制行为。5. 宋代紫泥的制作有专门的官方机构负责，民间不得私自制作。6. 本诗中的描述完全符合宋代的典章制度规定，没有艺术夸张成分。7. 紫泥封诏制度一直延续到明清时期才逐渐被其他封印方式取代。8. 这一知识点可以帮助读者更好理解诗句的历史背景。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗诵读的基本断句格式为：晓听/君臣/庆贺时，六街/如昼/不曾迷。2. 后两句的断句格式为：普贤/境界/应垂问，手诏/来时/见紫泥。3. 诵读时整体语气要平和从容，体现禅者的通透感。4. 每句的第三个字可以适当拖音，增强节奏感。5. 韵脚“时、迷、泥”三字诵读时可以适当加重，尾音放缓。6. 整体诵读速度不要过快，每句之间可以留小幅停顿。7. 不需要刻意读出宗教感，用日常读古诗的语气即可。8. 反复诵读可以更好体会本诗平淡中见深意的特点。

基础句式仿写指导

1. 可以仿写“XX如昼不曾迷”的句式，用来描写夜间灯火通明的场景。2. 示例仿写：“长街如昼不曾迷”，可以用来描写城市夜市的热闹场景。3. 也可以仿写“XX应垂问，XX见XX”的设问句式，用来写蕴含哲理的内容。4. 示例仿写：“真意应垂问，归时见菊花”，可以用来写田园主题的内容。5. 仿写时要注意句式的对称感，前后句要有逻辑关联。6. 尽量选择日常可见的具象事物作为意象，避免空泛抒情。7. 可以适当保留原诗平实的语言风格，不需要过度堆砌辞藻。8. 仿写完成后可以对照原诗调整节奏，增强韵律感。

核心名句日常写作应用

1. 核心名句“普贤境界应垂问，手诏来时见紫泥”可以用在描写古代历史、传统文化主题的文章中。2. 比如写宋代典章制度的文章时，可以引用这句诗说明紫泥封诏制度的文化影响。3. 也可以用在表达“道在日常”主题的散文中，用来论证真理往往蕴含在平凡事物里的观点。4. 还可以用在描写禅文化、传统文化的自媒体文案中，增强内容的文化底蕴。5. 引用时不需要额外解释宗教背景，只取其“平凡事物见真谛”的含义即可。6. 也可以单独引用“六街如昼不曾迷”一句，用来描写城市夜景、节庆场景。7. 引用时要注意结合上下文语境，避免生硬堆砌。8. 这句诗的文化辨识度较高，引用后可以有效提升文章的文化质感。

关联知识图谱

紫泥封诏典故同典故

1. 本诗中“手诏来时见紫泥”引用了紫泥封诏的经典典故。2. 该典故最早出自《汉官仪》，指皇帝用紫泥封印诏书的制度。3. 后世文学作品中常用紫泥代指皇帝诏书。4. 本诗用典自然，完全融入诗句内容，没有生硬感。

名句 CLASSIC LINES

普贤境界应垂问，手诏来时见紫泥

本句以极具反差感的意象把普贤菩萨的修行境界与帝王诏书的世俗场景绑定，打破了世法与佛法的边界，是宋代禅理诗“以俗见真”的代表。

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禅悦历史学哲学地理学民俗学社会学

作者 POET

释智愚 1185-1269

南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

和秉彜李君五偈 其四