颂古
诸佛出身处，千般谩度量。
东山行水上，眨眼过扶桑。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执 · 禅悟
创作背景
宋代禅林公案开示
本诗为南宋临济宗高僧释绍昙所作，是其针对“诸佛出身处”公案创作的颂文，创作于释绍昙住持浙江径山万寿寺期间，为接引参学僧人破除知见障而作，无具体对应世俗历史事件，是典型的禅门弘法作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代禅宗颂古体裁，是禅门法师针对过往公案创作的阐发禅理的韵文。颂古体裁起源于晚唐五代，宋代禅林最为盛行，多以四言、五言、七言短句为主，不求文辞华美，重在直指本心、接引学人开悟。该体裁是禅宗世俗化传播的重要载体，在宋代士大夫群体中也有广泛影响力。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门宗师对学人的开示，消解凡夫用世俗逻辑度量佛法边界的执念，传递禅法超越常规认知、圆融无碍的本质，引导学人跳出思维桎梏，直契本来面目，整体风格跳脱利落，无世俗悲喜情绪，充满机锋锐感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“诸佛”指所有修成正果的佛陀。“出身处”指悟道证果的根本源头。“谩度量”意思是白费力气去揣测、衡量。“东山”是常见的禅林意象，也泛指东边的高山。“眨眼”就是眨一下眼睛，形容时间极短。“扶桑”是古代神话中太阳升起处的神树，也代指极东的地方。所有字词都是古代汉语常用义，没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
第一句讲诸佛悟道证果的根本源头。第二句讲凡夫用世俗的思维千般揣测都是白费功夫。第三句讲东边的高山行走在水面之上，是违背常规认知的景象。第四句讲眨一下眼睛的功夫就已经越过了东方极远的扶桑之地。整体翻译没有添加文学修饰，完全贴合原文字面意思呈现内容，符合基础阅读的理解需求。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅门宗师写给学人的开示作品。它告诉我们佛法的真谛不能用常规的世俗逻辑去揣测。诗里用违背常识的奇特意象，打破大家固有的思维定式。引导人们跳出自己的认知局限，去体悟更本质的道理。整首诗篇幅简短，充满机锋，读来很有启发性。普通读者即使没有佛学基础，也能感受到它打破常规的思考方式。
跨学科 · 是什么
扶桑的文化含义民俗学
扶桑是中国古代神话里的重要意象。传说它长在太阳升起的东方大海上，是十个太阳栖息的神树。后来人们就用扶桑代指东方极远的地方，也有说法用它指代古代的日本。普通读者只要知道它代表极远的东方即可，不需要深究具体的地理位置。相关的神话记载最早出现在《山海经》里，是中国传统文化中很常见的意象。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要明快利落，不要拖音。第一句“诸佛/出身处”在“诸佛”后面稍作停顿。第二句“千般/谩度量”在“千般”后面稍作停顿。第三句“东山/行水上”在“东山”后面稍作停顿。第四句“眨眼/过扶桑”语速稍快，读出瞬间越过的感觉。整体语气要平稳舒展，不要带太强的情绪起伏，符合禅诗平和通透的特质。
句式仿写指导
这首诗的后两句是“反常景物+时间感受”的句式结构。大家仿写的时候可以先写一个违背日常常识的景物短句。比如“明月游山顶”“白日落平川”这类不符合常规逻辑的表述。后面再跟一句表达时间快或者距离短的短句。比如“抬手摘星辰”“转身越万川”之类的内容。仿写的时候不需要讲究太严密的逻辑，重点突出想象的跳脱感即可。
名句写作应用
“东山行水上，眨眼过扶桑”这句适合用在打破固有思维、表达突破局限的写作场景里。比如写关于创新的作文时，可以用这句引出打破常规认知才能实现突破的观点。也可以用在形容发展速度极快的场景里，比如写家乡变化的时候，用“眨眼过扶桑”来形容变化速度超出预期。日常写作中用到这句能提升内容的文化感，也让表达更有韵味。
关联知识图谱
禅宗颂古体裁同体裁
本诗属于禅宗颂古体裁，该体裁是宋代禅林最流行的弘法韵文形式，多用来阐发公案禅理，语言简短充满机锋，是禅文学的重要组成部分。
南宋禅僧释绍昙同作者
释绍昙是南宋临济宗高僧，长期住持浙江径山万寿寺，留存有数百首禅诗，风格犀利机锋，是宋代禅文学的代表作家之一。
名句 CLASSIC LINES
东山行水上，眨眼过扶桑
该句以违背常规认知的意象组合传递禅法超越逻辑的特性。
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作者 POET
释如玨
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