赠术者王髯

王君僧服而胡须,赠我手写千隶书。

秦汉古法沦俗笔,钟王秘刻藏绮疏。

君游市俗谁问此,我好奇古贫无余。

闲来古寺看画壁,醉去野店烹寒鱼。

击竹有时谈九命,无钱踏雪走千墟。

问君岁晚君何如,家有老婢归田庐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感超脱
创作背景
晚年退居偶遇术士
本诗为南宋诗人方岳晚年罢官退居徽州祁门乡野时所作,作者偶遇身着僧装、擅长书法与术数的术士王髯,获赠其手写隶书作品,有感于王髯怀才不遇却放浪旷达的生存状态,创作此诗作为回赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古体诗体裁,是古代诗歌的重要品类,不受近体格律平仄、对仗的严格约束,句式灵活押韵自由,历代多用于抒发随性旷达的情志,在宋代多用于描写民间生活题材。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对王髯精湛书法、广博学识的由衷欣赏,二是对其身怀技艺却流落市井不被赏识的境遇的共情,三是寄寓了作者自身鄙弃世俗功利、崇尚随性旷达生活的人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
术者指以占卜、星相等技艺为生的民间艺人,僧服指身着和尚的装束,千隶书指手写的千字隶书作品,钟王指三国时期书法家钟繇和东晋书法家王羲之,是古代书法的代表人物,绮疏指雕花的窗户,这里代指珍藏书画的地方,九命指古代术数中有关命运推演的方法,墟指乡村集市,田庐指乡下的房屋。
逐句白话释义
王君穿着和尚的衣服却留着胡须,送给我他亲手写的千字隶书作品。秦汉时期的经典书法技法已经在世俗的笔迹中失传了,钟繇、王羲之的珍贵刻本都被藏在精心保存的地方。你在市井间游走谁会关注这种高雅的书法技艺呢?我喜爱古雅的文化却贫穷没有多余的钱收藏。闲暇的时候我们一起到古寺观赏壁画,喝醉了就到野外的小店煮冷鱼吃。有时候敲击竹枝谈论命运推演的学问,没有钱的时候也要冒着大雪走遍无数集市谋生。我问你年底了打算怎么办,你说家里还有老仆人,要回到乡下的房屋居住。
核心主旨与内容概括
本诗是作者赠给术士王髯的作品,先介绍了王髯的身份和赠书的经过,接着描写了王髯身怀高超书法技艺却不被世俗赏识的境遇,又刻画了两人一同游赏、随性度日的生活场景,最后以询问王髯的近况收束全诗,刻画了一位放浪旷达、不慕功利的民间高人形象,表达了作者对王髯的欣赏与共情,也寄寓了自身超脱世俗的人生态度。
跨学科 · 是什么
秦汉书法与钟王地位历史学
秦汉时期是隶书发展的成熟阶段,官方文书普遍使用隶书,留下了大量经典碑刻作品。钟繇是楷书的创始人,王羲之被后世尊为“书圣”,两人的书法作品历代都被视为珍宝,普通民众很难见到真迹,宋代时市面上流通的多为后世翻刻的版本。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用二二三的七言断句节奏,每句停顿清晰,开头几句语气平实舒缓,描写两人同游场景的句子语气放松明快,最后询问近况的句子语气温和亲切,整体不需要过于激昂的语调,贴合诗中平实旷达的情感基调。
基础句式仿写指导
可以仿写“闲来古寺看画壁,醉去野店烹寒鱼”的对偶句式,结构为“闲来+场景+动作,醉去+场景+动作”,用来描写随性自由的生活状态,比如仿写“闲来檐下听春雨,醉去阶前数落花”,就贴合该句式的结构和情感内核。
核心名句日常写作应用
核心名句“闲来古寺看画壁,醉去野店烹寒鱼”可以用于描写不慕功利、自由随性的生活状态的作文中,比如写乡村游记、个人生活感悟、描写隐逸类人物的时候都可以引用,比如“比起城市里快节奏的生活,我更向往那种‘闲来古寺看画壁,醉去野店烹寒鱼’的慢节奏的乡野生活。”
关联知识图谱
钟繇同典故|人物关联
诗中“钟王秘刻藏绮疏”提到的钟繇是三国时期著名书法家,楷书的创始人,与王羲之并称“钟王”,是中国书法史上的重要人物。
王羲之同典故|人物关联
诗中“钟王秘刻藏绮疏”提到的王羲之是东晋著名书法家,被后世尊为“书圣”,代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

名句 CLASSIC LINES

闲来古寺看画壁,醉去野店烹寒鱼
该句以白描手法刻画了随性旷达的生活情态。

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作者 POET

释永颐
南宋诗僧

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