和留粹中将游南华之什

南来佳山水,清淑如三吾。

何必二水间,独有八境图。

秀水饥可餐,清沦渴可𣂏。

颉颃飞霞佩,簸弄明月珠。

心闲鸥许知,日远鸿与徂。

蓬窗苦局促,略取山川娱。

是间有意趣,逢人辄周诹。

一舍两丛林,半点尘埃无。

顿渐非二门,凡圣同一区。

见佛心即了,迷者直非夫。

冥心休外观,来此同僧趺。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感山水 · 禅悟 · 禅理 · 闲适
创作背景
南宋岭南任上唱和之作
本诗创作于南宋庆元年间,作者曾丰时任广东漕司属官,任职期间与友人留粹中相约游览禅宗祖庭南华寺。本诗是对留粹中先作的游南华寺诗的唱和作品,创作动因是诗人公务之余畅游山水、体悟禅理的雅兴。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言古诗,简称五古,是汉魏以来形成的古体诗分支。五古不受近体诗格律、平仄、对仗的严格限制,句式灵活自由,篇幅可长可短,适合抒发随性旷达的情志。该体裁在唐宋时期依然被大量文人使用,是古典诗歌中抒情表意弹性最强的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是对岭南清淑山水的喜爱与赏玩之乐,抒发了摆脱公务拘束的闲适自在心境。第二层是融合禅宗义理的哲思感悟,表达了凡圣同源、无需外求的佛学认知,情感基调冲淡平和,兼具诗意与哲思。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“三吾”,指湖南祁阳的浯溪、峿台、吾亭,是作者家乡附近的著名山水胜景。其次是“𣂏”,读音为lǘ,意思是舀、汲取。第三是“颉颃”,读音为jié háng,本指鸟上下飞舞的样子,这里指云霞飘动摇曳的状态。第四是“周诹”,读音为zhōu zōu,意思是四处询问、探访。第五是“趺”,读音为fū,指佛教徒盘腿打坐的姿势,也叫跏趺坐。第六是“顿渐”,是佛教禅宗的两种修行方法。第七是“丛林”,这里指佛教寺院。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的歧义用法。
逐句白话释义
第一二句的意思是,我来到南方见到了上好的山水,清明秀美就和家乡的三吾胜景一样。第三四句的意思是,为什么一定说只有赣江两岸的地方,才独有著名的八境图美景呢。第五六句的意思是,秀美的山水就算饿了都可以当饭吃,清澈的波浪渴了就可以舀来喝。第七八句的意思是,云霞上下飘动摇曳像仙女的佩饰,月光洒在水面上像簸弄着明亮的珍珠。第九十句的意思是,我心境悠闲连水鸥都能感知,日子一天天过去,大雁也跟着飞向远方。第十一十二句的意思是,船窗里的生活实在太过局促,所以来这山水之间稍微获取一点乐趣。第十三十四句的意思是,这个地方有特别的意趣,遇到人我就会到处打探相关的情况。第十五十六句的意思是,三十里之内就有两座著名的寺院,半点世俗的尘埃都没有。第十七十八句的意思是,顿悟和渐修本来就不是两种不同的法门,凡人和圣人本质上是在同一个境界里。第十九二十句的意思是,只要见到自己的本心就算是领悟了佛法,迷惑的人根本算不上是明白人。第二十一二十二句的意思是,收起心思不要再向外求法,就来这里和僧人一起盘腿打坐修行吧。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者和友人相约游览南华寺时的唱和之作,全诗先写岭南山水的秀美,将其与家乡的胜景对比,突出了对当地山水的喜爱之情。接着写自己厌倦了公务行旅的局促生活,想要在山水中获得放松。随后写探访南华寺周边的感受,融合了禅宗的义理,表达了对修行方法的思考,认为凡圣同源,不需要向外求法,只要明了本心就可以获得觉悟。全诗整体风格冲淡自然,把山水游赏的乐趣和禅理的体悟融合在一起,没有刻意的说教感,读来十分亲切自然。
跨学科 · 是什么
南华寺历史地位历史学
南华寺是我国著名的佛教寺院,位于今天的广东省韶关市。它是禅宗南宗的祖庭,唐代高僧六祖慧能曾经在这里长期弘法,传授顿悟成佛的思想。《六祖坛经》就是慧能在这里讲法的记录,是佛教唯一一部由中国人创作的被称为“经”的典籍。南华寺在我国佛教发展史上有着极高的地位,从古至今都是佛教徒朝拜的圣地。现在南华寺还保存着大量的唐宋时期的文物,是全国重点文物保护单位。
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读写应用
基础诵读指导
这首是五言古诗,诵读的时候采用二二一或者二一二的断句节奏就可以。比如“南来/佳/山水,清淑/如/三吾”,“秀水/饥/可餐,清沦/渴/可𣂏”,读起来节奏舒缓,符合诗歌冲淡的风格。读前面写景的部分的时候语气要轻松愉悦,带着赏玩的感觉。读后面禅理的部分的时候语气要平和沉稳,不用太过激昂。整体语速可以稍慢,突出古诗的韵律感。诵读的时候注意读准生僻字的读音,比如“𣂏”“颉颃”“诹”“趺”这些字不要读错。
句式仿写指导
可以学习本诗“秀水饥可餐,清沦渴可𣂏”这种夸张的写景句式,把景物的审美价值转化为实用价值,突出景物的美好。比如写山景可以仿写为“青山寒可衣,佳木晴可荫”,意思是青翠的山景冷的时候可以当衣服穿,美好的树木晴天可以当遮阳的伞。也可以学习“顿渐非二门,凡圣同一区”这种对比统一的哲思句式,先打破人们的固有认知,再提出统一的观点。比如写学习可以仿写为“学思非两途,知用本一体”,意思是学习和思考不是两条分开的路,知识和应用本来就是一体的。仿写的时候注意前后两句对仗工整,表意清晰就可以。
名句日常写作应用
“秀水饥可餐,清沦渴可𣂏”这句可以用在山水游记类的作文里,用来形容自然风光极其秀美,让人流连忘返。比如写桂林游记的时候可以用“漫步漓江岸边,真有种‘秀水饥可餐,清沦渴可𣂏’的感觉,满眼的青山绿水让人完全忘记了疲惫”。“顿渐非二门,凡圣同一区”这句可以用在关于学习、修行、成长类的文章里,用来表达方法没有高低之分,本质上都是相通的观点。比如写关于学习方法的作文的时候可以用“其实无论是循序渐进的学习还是突然的顿悟,本质上都是提升自我的路径,正所谓‘顿渐非二门,凡圣同一区’,适合自己的就是最好的方法”。应用的时候注意结合上下文,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
六祖慧能人物关联|历史关联
本诗提到的南华寺是六祖慧能弘法的核心场所,诗中的顿渐思想正是慧能所传禅宗南宗的核心主张,二者直接相关。
《山居秋暝》同主题
两首作品都是山水与禅理结合的经典诗歌,都以冲淡自然的风格抒发闲适心境,融合哲思,属于同一主题的作品。

名句 CLASSIC LINES

秀水饥可餐,清沦渴可𣂏;顿渐非二门,凡圣同一区
前一句以夸张手法写山水之美,将自然景观的审美价值提升到可满足生理需求的高度,想象新奇独特。后一句融合禅宗义理,打破顿渐修行的对立认知,提出凡圣同源的哲思,兼具文学性与思想性。

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作者 POET

陈元晋 1186年~?
南宋嘉定四年进士,官至邕管安抚使,江西崇仁籍诗人

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