语文核心知识
徽猷郎中
徽猷郎中是宋代设置的文职官职。它隶属于徽猷阁,是徽猷阁的核心属官之一。徽猷阁主要负责收藏宋代神宗皇帝的御制文集、相关典籍。担任徽猷郎中的官员大多是饱读诗书的文人。这个官职的品级属于中等偏上的文职序列。在宋代,不少文臣都曾担任过这一职务。它也是宋代文官体系中清贵官职的代表之一。能够被授予这一官职的人往往深受朝廷信任。
泣岐
泣岐是古代常见的文学典故。典故最早出自《列子·说符》中杨朱哭歧路的记载。相传杨朱走到岔路口时,因为不知道选哪条路而哭泣。后人就用泣岐来指代人在面临人生选择时的迷茫与困惑。也可以用来指人误入迷途后的悔恨情绪。这个典故在古典诗词中被频繁使用。它常被用来劝诫人们要及早明确人生方向。也可用来表达对人生选择艰难的感慨。
商颜茹芝
商颜茹芝是古代著名的归隐典故。商颜指的是商山,位于今天的陕西商洛境内。茹芝的意思是食用灵芝草。这个典故指代的是秦末汉初的商山四皓。四位老者为躲避战乱隐居在商山,靠采食灵芝为生。他们不愿出仕做官,是古代隐士的代表人物。后世常用这个典故来指代高洁的归隐行为。也用来表达对不慕名利的隐士的推崇。
逐句白话释义
本诗第一句的意思是不要在意自己的声名是不是连草木都知道。第二句是说人的一生追求功名利禄,什么时候才能感到满足呢。第三句是说兴致耗尽的时候就要及时调转船头返回。第四句是说道路走到迷途的时候,不要在岔路口白白哭泣。第五句是说我已经老了,知道过去的选择是错的,现在的选择才是对的。第六句是说可笑那些人只有小聪明,在大是大非面前却十分愚痴。第七句是说晚年的时候才发觉山林隐居的生活有很多乐趣。第八句是说也就不怪商山的隐士们只靠采食灵芝为生了。
核心主旨与内容概括
本诗是一首和诗,用来应和被朝廷征召却想要归隐的徽猷郎中的述志诗。全诗围绕着知足常乐、及时归隐的核心主题展开。作者首先否定了追逐世俗声名的人生选择。接着用行舟、行路的比喻劝人要及时止步,不要走入迷途。作者又以自己的人生经历为例,嘲讽了那些只有小聪明的逐利之人。最后作者点明山林隐居的乐趣,表达对商山四皓归隐选择的认同。整首诗语言平实,情感真挚,没有华丽的辞藻修饰。全诗传递出的旷达超脱的人生态度具有很强的感染力。
读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语气要平缓旷达。第一句“莫管声名草木知”开头读得洒脱,重音放在“莫管”二字上。第二句“人生待足是何时”要读出反问的语气,重音放在“何时”上。颔联两句要读得节奏均匀,“回棹”和“泣岐”处稍作停顿。颈联前半句读得略带感慨,后半句读出嘲讽的语气。尾联两句要读得悠然闲适,重音放在“多味”和“只茹芝”上。全诗整体节奏是二二三的七言诗标准断句方式。诵读时要传递出诗中旷达超脱的隐逸情怀。
句式仿写指导
本诗颔联采用了比喻对仗的句式结构,前句写行舟,后句写行路,两两对应。仿写时可以先选取两个具有相似逻辑的日常事物作为喻体。前句描述第一个事物的行为逻辑,后句对应描述第二个事物的行为逻辑。两句要做到字数相同,词性相对,语义相关。比如可以仿写为“酒到酣时须停盏,话到多时要收口”。也可以仿写为“花到开时须欣赏,月到圆时莫辜负”。仿写时要注意两句的语义要围绕同一个核心主题展开。不要出现上下句语义脱节、词性不对应的问题。
名句写作应用
本诗的核心名句“兴才尽处须回棹,涂到迷时漫泣岐”可以用在劝人适可而止的场景中。比如当朋友过度沉迷于某件事无法自拔时,可以用这句诗劝他及时止步。也可以用在自己面临人生选择感到迷茫的时候自我安慰。还可以用在表达自己不愿追逐名利、想要归隐的人生态度的作文中。比如写关于“取舍”主题的作文时,可以引用这句诗作为论据。写关于“知足常乐”主题的文章时也可以用这句诗开篇。这句诗蕴含的人生哲理适用于很多日常生活场景。引用时不需要改动诗句,直接用原文即可。