贻傅逸人
少年名节动人群，避俗深居积水𣸣。
几为典衣留远客，半来欹枕看闲云。
门连酒舍青苔滑，路近沙汀白鸟分。
谁道无心活黎庶，数篇新制咏南薰。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 隐逸
创作背景
赠友隐士
此诗为林逋隐居西湖孤山期间，赠予同样隐居不仕的友人傅逸人之作。林逋终身不仕不娶，以梅为妻，以鹤为子，其生活与诗作皆体现淡泊名利、寄情山水的隐逸思想。赠诗傅逸人，既是对其人格的礼赞，亦是自身志趣的投射与共鸣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗，属近体诗范畴。七律定型于初唐，至盛唐杜甫而集大成，格律严谨，对仗工稳，音韵铿锵，是古典诗歌中艺术形式最为精严的体裁之一。林逋此诗严守格律，体现了宋代文人深厚的诗学修养。
情感 · 解读
全诗核心情感是对隐逸高士傅逸人品德与生活方式的推崇与赞美。情感层次丰富，首联赞其名节高洁，颔联写其待客之诚与闲适之趣，颈联绘其居所清幽，尾联升华，点明其隐逸实为心怀天下的另一种表达，情感由表及里，由赞人到明志，真挚而深刻。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“名节”：名誉与节操。“积水𣸣”：积水汇聚的洼地，指幽僻的居所。“典衣”：典当衣服。“欹枕”：斜靠着枕头。“沙汀”：水边沙地。“黎庶”：百姓。“南薰”：指《南风歌》，象征德政与教化。
逐句白话释义
首联：你年少时的名望和节操就足以打动众人，为了避开世俗纷扰，深深隐居在积水汇聚的幽僻之地。颔联：你常常为了挽留远道而来的客人，不惜典当自己的衣物；自己则半倚着枕头，悠闲地观看天上的云卷云舒。颈联：你的院门紧挨着酒家，门前的青苔湿滑；小路靠近水边沙洲，白色的水鸟在此栖息又飞散。尾联：谁说你是无心关怀天下百姓的人呢？你写的几篇新诗，都在歌咏像上古南风那样惠及万物的德行。
主旨概括
这首诗通过描绘友人傅逸人避世隐居、生活闲适、居所清幽的景象，并最终用“咏南薰”的典故进行升华，赞美了他虽然身在江湖，却心怀天下、品德高洁的隐士形象，表达了诗人对这种生活态度和人格境界的高度推崇。
跨学科 · 是什么
宋代隐逸文化历史学
诗中描绘的“避俗深居”生活，是宋代隐逸文化的一种体现。宋代士人隐逸，不同于前代的完全遁世，常带有“吏隐”、“中隐”特点，即在出世与入世间寻求平衡。傅逸人“咏南薰”的行为，正体现了宋儒“身在江湖，心存魏阙”的思想特质。
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读写应用
诵读指导
本诗为七律，诵读时需注意平仄交替与对仗节奏。首联宜平稳起调，读出赞许之意。颔联、颈联对仗工整，语速可稍缓，读出画面的闲适与清幽。“几为典衣留远客”可稍重读，体现真诚；“半来欹枕看闲云”宜轻柔，显其悠闲。尾联“谁道”二字可作反问语气，“咏南薰”三字需庄重有力，以显升华。
仿写指导
可学习本诗“由人及景，由景及心”的结构。仿写时，先概括人物核心品质（如“少年XX动人群”），再通过具体生活细节（如“典衣留客”、“欹枕看云”）和居住环境（如“门连XX”、“路近XX”）来具象化，最后用一典故或象征（如“咏南薰”）进行主题升华，使人物形象立体且富有深意。
名句应用
“数篇新制咏南薰”可用于写作中，赞美那些身处平凡岗位或低调生活，却通过自己的言行、作品（如文章、艺术创作、善行）默默传递正能量、温暖他人、有益社会的人。例如，可用于描写乡村教师、社区志愿者、文化传承者等。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶诗“结庐在人境，而无车马喧”同样描绘了身居尘世而心远地偏的隐逸生活，与本诗“避俗深居”意境相通，皆为中国隐逸文学的代表作。
《南风歌》同典故
“南薰”典故直接来源于传为舜帝所作的《南风歌》，是“德政惠民”思想的古老象征。本诗用此典，将友人的诗文创作与圣王德政相联系，是用典的升华。
名句 CLASSIC LINES
南薰
“数篇新制咏南薰”为本诗核心名句。“南薰”典出《孔子家语·辩乐解》所载《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”后世以“南薰”代指煦育万物、德化百姓的仁政或德行。此句将傅逸人的隐逸诗文与上古圣王的德政相联系，极大地提升了其人格境界，成为后世赞颂隐士心系苍生的经典表达。
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作者 POET
张咏 946年-1015年
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