舟行感怀

风帆江上往来频,渔叟应多笑此身。

自愧无才酬圣泽,已甘行乐负青春。

疲赢未复空忘味,纲绪难条欲问津。

更拟倾杯祝天地,世间不用长奸人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民 · 愧疚 · 自省
创作背景
贬谪途中有感
此诗创作于明武宗正德元年(1506年)之后。王守仁因上疏触怒权宦刘瑾,被廷杖四十,贬谪为贵州龙场驿丞。此诗应作于其赴谪所途中,乘舟沿江而行之时。诗中“自愧无才酬圣泽”等句,直接反映了其因言获罪、忠而被贬的境遇与心境。创作动因源于贬谪途中的亲身经历与内心激荡,是其政治挫折与人生反思的直接产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言律诗,属近体诗范畴。七律定型于初唐,格律严谨,每首八句,每句七字,要求对仗工整、平仄协调、押韵规范。本诗结构完整,颔联、颈联对仗,符合七律体式。明代七律创作承唐宋余绪,王守仁此作以直抒胸臆、关切现实见长,体现了士大夫感怀诗的典型特征。
情感 · 解读
全诗情感基调深沉复杂,交织着强烈的自省与忧国之情。首联以江上舟行之景起兴,隐含漂泊自嘲。颔联直抒胸臆,表达因无才报效君恩而甘于沉沦的愧疚与矛盾。颈联进一步深化,以身体疲弱、政事纷乱喻指个人与国家的双重困境。尾联情感升华,将个人感慨转向对天地的祈愿,核心在于对奸佞当道、政治不清的深切忧虑与愤慨。情感脉络从个人际遇的感伤,逐步扩展至对家国命运的关切,体现了传统士大夫“穷则独善其身,达则兼济天下”的情怀与未能“兼济”的遗憾。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“频”:频繁,形容船只往来不断。“叟”:老年男子。“酬”:报答。“圣泽”:皇帝的恩泽。“甘”:甘愿,情愿。“负”:辜负。“疲赢”:疲惫瘦弱。“纲绪”:指国家的政纲与事务。“条”:梳理,治理。“问津”:询问渡口,引申为探问途径或寻求帮助。“倾杯”:倒酒,指饮酒或祭奠。“奸人”:奸邪之人。
逐句白话释义
第一句:江面上风帆来来往往,十分频繁。第二句:(看到我这样)江上的老渔翁恐怕要笑话我这个人了。第三句:自己惭愧没有才能来报答皇帝的恩德。第四句:已经甘心于追求享乐,辜负了青春年华。第五句:身体疲惫瘦弱尚未恢复,吃东西也尝不出味道。第六句:国家的政纲事务难以梳理,想要寻求解决的办法却无门。第七句:现在更想要举起酒杯来祭告天地。第八句:希望这世上不要再长久地容纳奸邪小人了。
核心主旨与内容概括
这首诗通过描写诗人贬谪途中在长江上行舟的所见所感,抒发了他复杂的情感。一方面,他为自己无才报效君恩、虚度光阴而感到深深的愧疚和自嘲;另一方面,他更忧虑国家政事混乱、奸臣当道。最终,他将个人的感慨升华为对天地神明的祈愿,希望世间能够远离奸佞,政治得以清明。全诗情感真挚,由己及国,展现了一位士大夫在逆境中的自省与忧国情怀。
跨学科 · 是什么
明代宦官专权与士大夫贬谪历史学
诗中“自愧无才酬圣泽”等句,反映了明代中期士大夫的政治处境。明武宗正德初年,宦官刘瑾专权,打压异己。王守仁因上疏营救言官而触怒刘瑾,遭廷杖并贬谪至偏远的贵州龙场。这种因直言进谏而遭贬谪的现象,在明代中后期宦官势力膨胀时期较为常见,是当时政治生态的一个缩影。
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读写应用
基础诵读指导
诵读此诗,整体语调宜沉郁顿挫,语速中等偏缓。首联“风帆江上往来频”可稍平缓,带出画面感;“渔叟应多笑此身”读出自嘲意味。颔联、颈联情感加重,“自愧”、“已甘”、“疲赢”、“纲绪”等词需重读,体现内心的矛盾与沉重。尾联“更拟倾杯祝天地”语调可稍扬,蓄势;“世间不用长奸人”需读得坚定有力,充满祈愿与愤慨,作为全诗情感的高点和收束。
基础句式仿写
本诗颔联“自愧无才酬圣泽,已甘行乐负青春”是典型的“自愧……已甘……”的转折对仗句式,表达了内心矛盾。仿写时可学习这种先表达愧疚、遗憾,再陈述无奈接受或选择的结构。例如:“自愧疏慵负师训,已甘淡泊守书斋。”用于表达对未能达到某种期望的愧疚,以及对当下生活状态的接受。
名句写作应用
“更拟倾杯祝天地,世间不用长奸人”可用于表达对公平正义、政治清明或社会良好风气的强烈期盼。在议论文或杂文中,当批判某种不良现象(如学术不端、商业欺诈、官僚主义)并呼吁改变时,可引用或化用此句,增强文章的感染力与批判力度。例如:“面对行业乱象,从业者无不心怀愤懑,更拟倾杯祝天地,世间不用长奸人,期盼一个风清气正的环境早日到来。”
关联知识图谱
屈原《离骚》同主题
两者同属士大夫在政治失意后的抒怀之作,都表达了忠而被谤、报国无门的苦闷,以及对君王(或朝政)的复杂情感。《离骚》的香草美人象征体系更为宏大,而本诗则更直白地书写个人境遇与忧愤。
杜甫《登岳阳楼》同主题
杜甫“戎马关山北,凭轩涕泗流”与王守仁“世间不用长奸人”,都体现了诗人超越个人困顿,心系国家安危的博大胸怀。两者都将个人感慨与家国命运紧密相连,是儒家士大夫责任感的体现。

名句 CLASSIC LINES

更拟倾杯祝天地,世间不用长奸人
此联为全诗情感与主旨的凝聚点。诗人欲举杯祭告天地,发出“世间不用长奸人”的强烈祈愿。此句超越了个人荣辱得失,将批判矛头直指朝政中的奸佞之徒,表达了对于政治清明、贤能在位的深切渴望。其语言直白有力,情感真挚激烈,具有强烈的感染力与批判精神。

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作者 POET

张咏 946年-1015年
北宋太宗、真宗朝重臣,地方治理名臣,文学家

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