方竹杖寄苏内翰

一寻方直剪湘烟，欲寄先愁见赏难。

指佞扶危两堪试，惟凭不作瘦藤看。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感人生 · 友情

创作背景

黄州时期寄赠

此诗创作于宋神宗元丰年间苏轼贬谪黄州时期。当时苏轼因“乌台诗案”被贬，生活困顿，精神上亦承受巨大压力。其弟苏辙亦受牵连被贬。在此境遇下，苏轼将友人所赠或自寻的方竹杖寄给远方的弟弟，既是生活上的关怀，更是精神上的砥砺与共勉，希望二人能保持方正品格，共度时艰。诗中“指佞扶危”之语，亦暗含对朝政的关切与对自身处境的感慨。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗为七言绝句，是近体诗的一种成熟形式。其体裁定型于唐代，以四句二十八字为基本格式，讲究平仄、对仗与押韵，篇幅短小精悍，意蕴深远。七言绝句在宋代依然盛行，是文人抒情言志、酬唱赠答的常用载体，苏轼尤擅此体，作品数量众多且风格多变。

情感 · 解读

本诗核心情感是借咏物以寄怀，表达对弟弟苏辙（子由）的深切思念与共勉之情。诗人以“方竹杖”为媒介，既寄托了希望兄弟二人能如竹杖般“方直”不阿、坚守节操的志向，也流露出对知音难觅、才华可能被埋没的淡淡忧愁（“欲寄先愁见赏难”）。情感真挚而含蓄，体现了苏轼兄弟间深厚的骨肉亲情与共同的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“一寻”：古代长度单位，八尺为一寻，这里形容竹杖的长度。“方直”：方形且笔直，既描述竹杖形状，也暗喻品格。“剪湘烟”：指从湘江流域的竹林中砍伐而来，“湘烟”形容竹林茂密如烟雾。“寄”：寄送。“愁”：担忧。“见赏”：被欣赏、被赏识。“指佞”：指责奸佞之人。“扶危”：扶持危难、匡扶正义。“堪试”：值得尝试、可以一试。“惟凭”：只依靠、只希望。“瘦藤”：细瘦的藤条，这里指普通、无特殊品格的拐杖。

逐句白话释义

第一句：一根八尺长、方形而笔直的竹杖，是从湘江云雾缭绕的竹林中砍伐制成的。第二句：我想把它寄给你，但还没寄出就先发愁，担心它难以得到你的真正赏识。第三句：这竹杖啊，它可以用来指着斥责奸佞小人，也可以用来扶持处于危难中的人，这两种用途都值得去尝试。第四句：我只希望（你收到后）不要把它当作一根普通的、细瘦的藤条来看待。

全诗主旨概括

这首诗通过描写一根方直的竹杖，表达了诗人对弟弟苏辙的思念与勉励。诗人希望兄弟二人都能像这根竹杖一样，保持方正刚直的品格，在人生道路上既能勇于批判不公（指佞），也能乐于帮助他人（扶危）。同时，诗中也透露出诗人担心自己的心意和这竹杖的深意不被理解的淡淡忧虑。

跨学科 · 是什么

竹子的植物学特性与文化寓意植物学

竹子是禾本科竹亚科植物的统称，其茎秆通常呈圆筒形，但方竹属的竹子茎秆却呈方形，较为特殊。竹子生长迅速，质地坚韧，中空有节。在中国文化中，竹子因其四季常青、虚心有节、宁折不弯的特性，被赋予了高尚的品德象征，与梅、兰、菊并称“四君子”，又与松、梅并称“岁寒三友”。诗中的“方竹”因其形状的“方直”，更强化了正直不阿的寓意。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读节奏指导

本诗为七言绝句，诵读时可采用“四三”或“二二三”的节奏划分。例如：“一寻/方直/剪湘烟，欲寄/先愁/见赏难。指佞/扶危/两堪试，惟凭/不作/瘦藤看。”语气应沉稳而富有情感，前两句可稍带思索与忧虑，后两句则转为坚定与期许。注意“方直”、“指佞扶危”等关键词需重读，以突出其象征意义。

句式仿写指导

本诗名句“指佞扶危两堪试”采用了“动宾+动宾+副词+动词”的并列结构，凝练而富有张力。仿写时可学习这种将两种看似不同甚至对立的行为或品质并置，以突出对象多重价值或复杂内涵的手法。例如，描写一本书：“启智润心双可期”；描写一把剑：“斩棘披荆俱能为”。关键在于找到两个能体现对象核心功能的动宾短语，并用精当的词语连接。

名句日常写作应用

“指佞扶危两堪试”这句诗，因其高度的概括性和象征性，非常适合在议论文或散文中引用，用以论述人才、品格或工具的多元价值与担当精神。例如，在讨论“君子人格”时，可以引用此句说明君子应兼具批判性与建设性；在论述“科技的双刃剑”属性时，也可化用此句，说明技术既可用于揭露问题，也可用于解决危机。应用时需结合具体语境，阐释其比喻义。

关联知识图谱

中国竹文化同主题|同意象|文化关联

本诗以“方竹”为核心意象，是中国悠久竹文化的一个具体体现。竹文化涵盖了从物质利用（建材、器具）到精神象征（气节、虚心）的广泛领域，是理解中国古典文学中咏物诗的重要文化背景。

苏轼与苏辙的兄弟唱和历史关联

此诗是苏轼兄弟众多唱和诗中的一首。二人一生宦海沉浮，聚少离多，但诗文往来不断，情感深厚。这些作品是研究苏轼生平、思想及宋代士人家庭伦理的珍贵材料。

名句 CLASSIC LINES

指佞扶危两堪试

字面意思是，这根方竹杖既可以用来指斥奸佞，也可以用来扶持危难，两种用途都值得尝试。此句运用了双关和象征手法，“指佞扶危”既是对竹杖物理功能的想象性描述，更是对士大夫刚正不阿、匡时济世品格的隐喻。它高度凝练地表达了苏轼对理想人格的追求——兼具批判精神与担当意识。

标签 TAGS

人生友情哲学地理学植物学社会学

作者 POET

张咏 946年-1015年

北宋太宗、真宗朝重臣，地方治理名臣，文学家