寄傅逸人

当年失脚下鱼矶，苦为明朝未得归。

寄语巢由莫相笑，此心不是爱轻肥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感向往 · 淡泊 · 隐逸

创作背景

寄赠友人，表明心志

此诗为寄赠之作，收信人“傅逸人”应为一位隐士或向往隐逸的友人。诗中“失脚下鱼矶”可能暗指诗人自己或友人曾有过仕途失意或主动放弃仕进的经历。创作动因在于向友人剖明心迹，解释自己选择隐居并非出于对富贵的羡慕，而是本性使然，以此寻求精神上的共鸣与理解。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此诗为七言绝句，是唐代近体诗的成熟体裁之一。其格式为四句，每句七字，讲究平仄对仗与押韵，篇幅短小精悍，常用于抒情、写景或议论。本诗以议论为主，借古抒怀，体现了七绝体裁在表达个人志趣与哲理思考方面的灵活性。

情感 · 解读

全诗核心情感是表达对隐逸生活的向往与对功名富贵的淡泊。诗人以“失脚下鱼矶”自况，表明无意于仕途；又以“寄语巢由莫相笑”向古代高士表明心迹，强调自己并非贪图“轻肥”（指富贵生活）。情感基调是坚定、自适且略带自嘲的，展现了古代士人在仕隐之间的价值选择与精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“失脚”：本指走路时不小心跌倒，这里比喻仕途失意或主动放弃仕进。“下”：离开、走下。“鱼矶”：钓鱼时坐的石头，代指隐居生活。“苦”：苦于，为……所苦。“明朝”：明天，指未来、前途。“寄语”：传话，带话给。“巢由”：指巢父和许由，是上古尧舜时代的著名隐士，后世用以代指高洁的隐士。“相笑”：嘲笑我。“此心”：我的心意、本心。“爱”：喜爱，贪图。“轻肥”：语出《论语·雍也》“乘肥马，衣轻裘”，指富贵豪华的生活。

逐句白话释义

第一句：当年我仕途失意（或主动选择），离开了官场，归隐山林。第二句：苦于为了未来的前途，一直未能真正实现归隐的愿望。第三句：我带话给巢父和许由这样的高士，请你们不要嘲笑我。第四句：我选择这样做的本心，并不是因为贪图富贵奢华的生活。

核心主旨概括

这首诗通过诗人向隐士友人傅逸人剖白心迹，表达了自己对隐逸生活的向往和对功名富贵的淡泊。诗人以自嘲的口吻解释，自己离开仕途并非因为羡慕富贵，而是本性如此，希望得到古代高士的理解，展现了古代士人追求精神自由、坚守个人志趣的价值取向。

跨学科 · 是什么

巢父与许由历史学

诗中提到的“巢由”是上古传说中的两位隐士。相传尧帝想将天下让给许由，许由不受，逃到箕山下农耕而食；尧又请他做九州长，他认为这话玷污了耳朵，便到颍水边洗耳。巢父是许由的朋友，当时正在树下牵牛饮水，听闻此事，认为许由洗耳的水污染了牛口，便牵牛到上游饮水。他们二人成为后世隐逸文化的最高典范，象征着不慕荣利、坚守高洁的品格。

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读写应用

诵读指导

诵读此诗，语气应平和而略带自嘲与坚定。前两句“当年失脚下鱼矶，苦为明朝未得归”语速可稍缓，读出回忆与些许无奈之感。后两句“寄语巢由莫相笑，此心不是爱轻肥”语气转为直接、恳切，“莫相笑”三字可稍重读，以示强调；“此心”二字后可稍作停顿，最后“不是爱轻肥”要读得清晰、肯定，以明心志。整体节奏为“二二三”或“四三”断句。

句式仿写

本诗后两句“寄语……莫相笑，此心不是……”是一个经典的表态句式，可用于向特定对象（尤其是历史人物或象征性群体）表明心迹或进行自辩。仿写时，可替换“寄语”的对象和“不是”后面的内容。例如：“寄语陶公莫相笑，此心非是恋官场。”或“寄语诸君莫相疑，此志原非为稻粱。”

写作应用

诗中“此心不是爱轻肥”一句，可用于表达个人在面临选择时，坚守内心真实追求，不为外在物质利益所动的态度。适用于论述“淡泊名利”、“坚守初心”、“精神追求高于物质享受”等主题的议论文或散文中，作为点睛之笔或引用论据。例如，在讨论职业选择、人生价值时，可引用此句来佐证选择理想而非高薪的合理性。

关联知识图谱

陶渊明《归园田居》同主题

陶渊明的《归园田居》组诗是隐逸文学的巅峰之作，其“少无适俗韵，性本爱丘山”与此诗“此心不是爱轻肥”在表达回归自然、厌恶官场的本心上高度一致，共同构成了中国隐逸诗歌的重要脉络。

名句 CLASSIC LINES

寄语巢由莫相笑，此心不是爱轻肥

此二句为全诗核心名句。诗人直接向巢父、许由这两位上古著名隐士喊话，请他们不要嘲笑自己，因为自己选择隐居的本心，并非贪图富贵享乐。名句以假设对话的形式，将个人选择置于历史隐逸传统中进行审视与自辩，立意新颖，情感真挚，成为表达淡泊名利、坚守本心的经典诗句。

标签 TAGS

向往淡泊隐逸历史学哲学民俗学社会学

作者 POET

张咏 946年-1015年

北宋太宗、真宗朝重臣，地方治理名臣，文学家