游浄居寺

四面烟岚合,吟魂到便清。

乱山供远翠,幽竹送寒声。

磬韵听时歇,云根望处生。

尘机闲摆落,潜得笑浮荣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感超脱 · 闲适
创作背景
嘉祐年间游寺所作
此诗为北宋文人文同任阆州通判期间,游历当地净居寺时所作,创作时间约为北宋仁宗嘉祐年间(1056-1063)。当时文同处理完公务后前往山林中的净居寺游览,被清幽的环境触动,创作此诗记录所见所感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁的一种,属于近体诗范畴,成型于唐代。每首诗共八句,每句五个字,要求符合平仄、押韵、对仗的格律规范。这首诗是标准的五言律诗,格律工整,是宋代五言律诗的典型作品。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是游览山寺时的闲适愉悦,以及对世俗虚浮名利的旷达超脱。情感层次清晰,从直观的环境感受深化为精神层面的感悟,没有浓烈的情绪起伏,符合宋代士人平和内敛的审美取向。历代主流解读均认可这一情感内核,无争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是烟岚,特指山间升腾的雾气,是古诗中常见的写景意象。第二个重点词是吟魂,指代诗人的创作情思与精神状态,是古典诗词中常用的代指表述。第三个重点词是磬,是古代寺庙中使用的铜制打击乐器,常用来象征佛门清净的氛围。第四个重点词是云根,是古典诗词中对山石的代称,古人认为云由山石生出,因此得名。第五个重点词是尘机,指代世俗生活中的功利心计与繁杂事务,是古代隐逸文化常用的词汇。第六个重点词是浮荣,指代虚浮没有实际价值的名利地位,常用来表达对世俗追求的否定。这些字词都是宋代写景记游诗中常用的词汇,理解这些词汇就能读懂全诗的基本内容。这些词汇没有生僻的通假字或古今异义,字面意思和语境含义基本一致。
逐句白话释义
首联第一句写净居寺被四周的山间雾气围绕,整体环境清幽隔绝。首联第二句写诗人刚来到这里,原本纷乱的情思就变得澄澈清明。颔联第一句写错落的群山在远处铺展开一片青翠的景色,仿佛主动呈现在诗人面前。颔联第二句写幽静的竹林里传来带着凉意的声响,给人清爽的感受。颈联第一句写静静聆听寺庙里的磬声,节奏时断时续,慢慢停歇下来。颈联第二句写抬眼远望,山石的缝隙间仿佛有云朵慢慢生成。尾联第一句写在这样清净的环境里,世俗的功利心机都被悠闲地抛在了脑后。尾联第二句写诗人暗中觉得那些追逐虚浮名利的行为十分可笑,内心获得了超脱的愉悦。
核心主旨概括
这首诗是北宋文人文同的记游诗作,记录了他游览净居寺的完整过程。诗歌从进入净居寺的整体感受写起,依次描写了周围的山景、竹林、寺内的磬声和山石间的云气。所有的景物描写都围绕着清净清幽的核心氛围展开,没有多余的修饰内容。最后诗人从景物描写转向内心感受的抒发,表达了自己对世俗功利的否定态度。整首诗的风格清新自然,没有晦涩的内容,情感表达十分平和真诚。诗歌体现了宋代士人亲近自然、追求精神超脱的普遍价值取向。这首诗和很多唐宋时期的山寺记游诗主题一致,都把自然环境作为治愈精神的载体。读者很容易从诗歌的描写中感受到清净放松的氛围,产生情感共鸣。
跨学科 · 是什么
竹的生物特性植物学
这里提到的幽竹就是我们常见的禾本科竹亚科植物,在我国南方山地分布十分广泛。竹类植物的叶片多且密集,微风吹过时叶片相互摩擦就会产生清晰的沙沙声响。竹林的郁闭度很高,能够阻挡大部分阳光直射,所以竹林内部的温度通常比周边开阔区域低2到3摄氏度。人们进入竹林时会明显感受到比外界更凉爽的空气,这就是诗句里提到的寒声的来源。古典诗词中经常用竹林来象征高洁的品格和清幽的环境,和竹的实际生物特性有直接关联。竹是我国传统文化中“四君子”之一,有着非常丰富的文化寓意。这种把植物的实际特性和文化寓意结合的写法,是古典写景诗的常用手法。了解竹的生物特性就能更好理解诗句描写的场景的真实感。
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读写应用
诵读指导
这首是五言律诗,诵读时每句的节奏都可以按照“二三”的结构来断句,比如“四面/烟岚合,吟魂/到便清”。首联诵读时语气要舒缓,体现出刚进入清净环境的放松感受。颔联是写景名句,诵读时“供”和“送”两个字可以稍微加重语气,突出景物的灵动性。颈联的节奏要更慢一点,体现出静听磬声、远望云气的悠闲状态。尾联的诵读语气要变得旷达,体现出抛弃世俗烦恼后的轻松愉悦。整体的诵读速度要偏慢,不要太快,才能符合诗歌清幽的氛围。诵读时不需要投入太浓烈的情绪,保持平和自然的语气就可以。多诵读几遍就能感受到诗歌里清净放松的氛围,获得情绪上的舒缓。
句式仿写指导
这首诗颔联“乱山供远翠,幽竹送寒声”用了拟人的修辞手法,把景物写得仿佛有主动的意识,非常适合仿写。仿写的第一步是先确定两个要描写的景物,尽量一个是远景一个是近景,一个视觉一个听觉,形成呼应。第二步是给两个景物分别搭配一个拟人化的动词,比如“供”“送”这类表示主动给予的动词。第三步是给景物搭配对应的特征,比如山对应翠色,竹对应声响,符合景物的实际特点。比如我们可以仿写为“平湖铺碎锦,归鸟带残霞”,就是把平湖和归鸟拟人化,写出黄昏湖边的景色。仿写时要注意上下句的对仗,字数一致,词性相对,符合五言诗句的基本要求。这种写法不仅适合仿写古典诗句,也可以用到现代的写景作文里,让景物描写更生动。平时多做这类仿写练习,能快速提升写景文字的表现力。
名句应用指导
核心名句“乱山供远翠,幽竹送寒声”适合用在描写山林景色的作文里,用来体现山野环境的清幽美丽。比如写爬山游记的时候,登上山顶看到远处的群山和近处的竹林,就可以用这句诗来描写景色,提升文字的文化感。这句诗也可以用在描写乡村或者民宿环境的文章里,体现环境的静谧舒适。还有写远离城市喧嚣的主题文章时,也可以用这句诗来表达自然环境给人的治愈感受。引用时可以直接引用整句,也可以化用其中的“供远翠”“送寒声”的表述。比如“站在民宿的露台上,远处层峦叠嶂仿佛为住客供来远翠,路边的竹林随风作响送来阵阵清凉,整个人都放松了下来”,就是很好的化用。引用这句诗的时候不需要加过多的解释,读者很容易就能理解对应的场景。这句诗的适用场景非常广泛,只要是描写清幽自然环境的内容都可以使用。
关联知识图谱
常建《题破山寺后禅院》同主题
《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的经典山寺记游诗,和本诗属于同一主题的作品。两首诗都描写了寺庙清幽的自然环境,都表达了游览时超脱世俗烦恼的感受。两首诗的结构也很相似,都是先写进入寺庙的整体感受,再描写具体的景物,最后抒发内心的感悟。两首诗都有名句流传后世,常建的“曲径通幽处,禅房花木深”和本诗的“乱山供远翠,幽竹送寒声”都是经典的写景名句。两首诗都体现了中国古代文人对佛门清净地的喜爱,把自然山水作为精神栖息的场所。两首诗的风格都清新自然,没有华丽的修饰,情感表达十分真挚。把两首诗放在一起对比阅读,能更好理解古代山寺记游诗的共同特点。这两首诗都是中小学语文学习中常见的古典诗词作品,关联度很高。

名句 CLASSIC LINES

乱山供远翠,幽竹送寒声
这两句写景生动,意境清幽。现在阆中净居寺景区将该句刻于入口处。

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作者 POET

向敏中
北宋太宗、真宗朝宰相,政治家、诗人

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