当初不肯住长安,现相须归泗水间。

今日又还思展化,东来海上镇狼山。

基础信息 BASIC

情感信念 · 壮志 · 济世 · 禅悟
创作背景
王安石晚年心境与创作
此诗创作于王安石晚年退居金陵(今南京)时期。经历了熙宁变法的起伏与罢相后的闲居,王安石的心境从积极入世转向对佛理的深度参究。诗中“不肯住长安”可视为对昔日政治中心生涯的某种疏离与反思,“思展化”、“镇狼山”则体现了他晚年虽身在江湖,仍心系教化、希望以另一种方式济世利生的宏愿。此偈反映了其融合儒释的思想转变。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈语是佛教中用于表达佛法或修行感悟的诗歌形式,通常语言简洁但含义深刻,是佛教文学的重要组成部分。此诗为七言偈,符合偈语体裁特征。偈语在佛教典籍中常作为高僧大德开示或自述的载体,具有宗教与文学的双重属性。王安石此作继承了禅宗偈颂的传统,以诗言志,以偈明心。
情感 · 解读
此诗核心情感是表达一位修行者(或诗人自喻)从隐居到出世、主动承担弘法利生使命的坚定愿力。情感基调从“不肯住”的决绝,到“思展化”的主动,再到“镇狼山”的担当,层层递进,展现出强烈的宗教情怀与社会责任感。诗中蕴含着对过往选择的反思、对当下使命的确认以及对未来行动的展望,情感真挚而富有力量。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“偈”:佛教术语,指佛经中的唱词或僧人所作的诗歌,用于表达佛法义理或修行感悟。“住”:居住、停留。“长安”:唐代都城,此处代指政治权力中心或繁华尘世。“现相”:佛教术语,指显现形相、化身示现。“泗水”:河流名,流经山东、江苏等地,此处可能泛指隐居修行之地。“展化”:施展教化,传播佛法。“镇”:镇守、安定,此处有以佛法教化、安定一方之意。“狼山”:山名,位于今江苏南通,是佛教名山。
逐句白话释义
第一句“当初不肯住长安”:回想当初,我不愿意停留在繁华的京城长安。第二句“现相须归泗水间”:为了显现修行者的本相,我必须回到泗水之滨的隐居之地。第三句“今日又还思展化”:到了今天,我又重新生起了传播佛法、教化众生的念头。第四句“东来海上镇狼山”:于是决定向东行进,来到东海之滨的狼山,以佛法镇守和教化这一方土地。
核心主旨与内容概括
这首偈语通过自述的方式,概括了诗人(或修行者)的三个生命阶段:一是主动远离政治中心(长安),选择归隐修行(泗水);二是在隐居修行后,内心再次生起弘法利生的愿力;三是将愿力付诸行动,立志前往东海之滨的狼山,以佛法教化一方。全诗主旨在于表达一种从“独善其身”到“兼济天下”的宗教情怀与人生追求,体现了修行者不断自我超越、主动承担社会责任的使命感。
跨学科 · 是什么
长安与政治中心历史学
“长安”在唐代及以前是王朝都城,是政治、经济、文化中心。在宋代,都城虽在汴梁(开封),但“长安”在诗词中常作为都城或政治中心的代称。王安石曾长期在北宋都城汴京(开封)担任宰相,推行变法。诗中“不肯住长安”可理解为他对自己曾经身处政治漩涡中心的一种回顾与疏离,反映了宋代士大夫在仕隐之间的复杂心态。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
此诗为七言偈,诵读时宜采用平稳、庄重的语气,节奏可划分为“当初/不肯/住长安,现相/须归/泗水间。今日/又还/思展化,东来/海上/镇狼山。”每句前三字与后四字之间可稍作停顿,以突出动作与地点的转换。整体语速中等偏缓,以体现偈语的沉思与决断感。
句式仿写指导
本诗采用“时间对比+行动宣言”的句式结构。首两句“当初……,现相……”形成过去选择的对比;后两句“今日……,东来……”形成当下决心的宣言。仿写时可学习这种通过时间词(当初、今日)和动词(住、归、思、镇)的转换来展现心路历程与行动规划的写法。例如:“昔年曾慕江湖远,此心终系家国忧。今朝立志研新术,北上寒窗解民愁。”
名句写作应用
“今日又还思展化,东来海上镇狼山”可用于表达个人在经历沉淀或反思后,重新确立人生目标、立志在某一领域或地区有所作为的决心。适用于演讲、个人陈述、励志文章等场景。例如,在描述一位科学家结束海外研究后回国投身某前沿领域时,可化用此句:“如今又怀报国志,西归故土探深空。”
关联知识图谱
王安石晚年儒释融合思想同思想|人物关联|历史关联
此偈是王安石晚年思想转变的直接体现,与其同期创作的其他佛理诗、禅偈共同构成了研究其晚年精神世界的重要文本。
禅宗偈颂传统同体裁
此诗属于禅宗偈颂体,与六祖慧能“菩提本无树”等偈颂一脉相承,都是以简洁诗句表达深刻悟境或修行志向。

名句 CLASSIC LINES

今日又还思展化,东来海上镇狼山
此二句是全诗的核心名句,集中表达了诗人从隐退状态重新生起弘法利生之念,并立志前往东海之滨的狼山镇守、教化一方的决心。“展化”意为施展教化,“镇”字既有镇守、安定之意,也暗含以佛法降伏烦恼、安定众生的宗教意涵。此句气势雄健,将个人修行与济世情怀紧密结合,成为后世理解王安石晚年精神世界的关键诗句。

标签 TAGS

作者 POET

释知幻
北宋佛教僧人,曾任狼山广教禅院住持

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语59 知识点
二期上线 · 敬请期待