和育王十二题 七佛石
万物虽散殊，孰非道之体。
何必石岩岩，方疑金色臂。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感哲理 · 禅理
创作背景
组诗和作
本诗是北宋文人李觏游览明州阿育王寺时，为和咏育王十二处景观的组诗《和育王十二题》中的第七首，创作于北宋仁宗庆历年间，专为吟咏寺中古迹七佛石而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言绝句，全篇共四句，每句五个字，篇幅精简短小，适宜凝练地抒发情志、阐发哲思，是唐宋时期文人常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为对禅家"道遍万物"思想的认同与阐发，传递出不必执着于具象神迹、真理藏于世间所有事物中的通透哲思，没有强烈的情绪起伏，整体基调平和通透、富含理趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“散殊”指事物外形、性质各不相同。“道之体”指终极真理的具体载体。“岩岩”形容石头高大陡峭的样子。“金色臂”是佛教典故，指佛陀的手臂，代指佛的神迹显现。这些字词的含义是理解全诗哲思的基础。
逐句白话释义
第一句的意思是世间的万事万物虽然形态各异，彼此区别很大。第二句的意思是可没有哪一样事物不是终极真理的载体啊。第三句的意思是何必一定要对着高大陡峭的七佛石。第四句的意思是才去怀疑、去探寻佛的神迹是不是存在呢。整个释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句原意。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人看到育王寺的七佛石之后有感而发的作品，核心表达的思想是真理并不是只存在于大家公认的神迹里，而是藏在世间所有的事物当中，我们不用执着于特定的具象事物去寻找真理，生活里处处都有真理的痕迹。
跨学科 · 是什么
万物有道的哲学思想哲学
这首诗里讲的道理和我们平时说的“生活处处有道理”的说法很像。我们不用专门去很特别的地方寻找真理，认真观察身边的普通事物，也能学到很多有用的道理。这种思想能帮助我们养成善于观察生活的好习惯。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的断句节奏为：万物/虽/散殊，孰非/道之体。何必/石/岩岩，方疑/金色臂。前两句诵读时语气要平缓沉稳，读出立论的笃定感，后两句是反问语气，诵读时语调可以稍微上扬，突出反问的语气。整首诗的诵读速度不需要太快，保持平缓的节奏即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“虽…孰非…”的转折反问句式，这种句式先点明事物的差异，再用反问突出共性，表达效果十分强烈。比如可以仿写为“群花虽各异，孰非春之容。”或者“溪流虽百转，孰非海之源。”仿写时要注意前后两句的逻辑对应，确保语义通顺。
名句写作应用
核心名句“万物虽散殊，孰非道之体”可以应用在描写生活感悟、发现平凡中的美好、阐发哲思类的作文当中。比如写观察身边事物收获感悟时可以用：“正如古诗所言‘万物虽散殊，孰非道之体’，我从老槐树上的年轮里，读懂了时间的重量。”应用时要注意贴合上下文的语境，不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《题西林壁》苏轼同主题
两首诗都是宋代理趣诗的代表作品，都借具体的事物阐发普遍的哲理，内容上都传递出观察事物不要局限于单一视角的思想，风格上都平易直白、理趣盎然，适合放在一起对比阅读。
名句 CLASSIC LINES
万物虽散殊，孰非道之体
该句是本诗的核心名句，直白点明了全诗的核心观点。
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作者 POET
李觏 1009年-1059年
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