自咏

俗态共纷纷,吾心谁与论。

几因清夜梦,还见古人魂。

师域宁无乐,文家别有尊。

此身聊自足,独恐累儿孙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感坚守 · 安贫乐道 · 隐逸
创作背景
文人自况言志创作
本诗为古代文人抒发个人志趣的自况类作品,创作背景为作者身处世俗浮嚣的环境,坚守文道追求与周遭世俗价值产生冲突,有感而发创作本诗,作者具体身份与创作时间学界暂无明确考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴,成熟于唐代,每句五字,全诗共八句,要求格律严谨、押韵合规,是古代文人抒情言志常用的诗体类型,在古典诗歌体系中占据重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含四个层次,首先是对纷乱世俗情态的鄙弃与知音难觅的孤清,其次是对古贤志趣的追慕与对文道师道的尊崇,再次是坚守个人追求的安然自足,最后是担忧自身选择拖累儿孙的柔软隐忧,情感真挚饱满,符合古代文人典型的情志表达逻辑。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
俗态指世俗的各种情态,纷纷指纷乱繁杂的样子,吾心指诗人个人的心志与追求。几指多次、屡次,清夜指清静无扰的夜晚,古人魂指古代贤人的精神魂魄。师域指研学求师的领域,宁无乐指难道没有快乐,文家指文道领域,别有尊指另有值得尊崇的追求。聊指姑且、暂且,自足指自我满足,累指拖累、连累。
逐句白话释义
第一句写世俗的情态都纷乱繁杂,人人都追名逐利。第二句写我的内心追求和志趣,又能和谁谈论、有谁能懂呢?第三句写多少次在清静的夜晚入梦,第四句写在梦里还能见到古代贤人的魂魄,和古贤精神相通。第五句写在研学求师的领域里,难道没有属于我的快乐吗?第六句写在文道的世界里,本来就有值得我尊崇的价值追求。第七句写我这一生姑且就安于这样的生活,自我满足就够了。第八句写我唯独害怕的是,自己的选择会拖累子孙后代的生活。
核心主旨与内容概括
本诗是一首古代文人的自咏言志诗,开篇先写自己身处纷乱世俗、知音难觅的处境,接着写自己通过梦境和古贤对话,以文道师道为精神寄托的追求,最后写自己安于现状的心态,以及担忧拖累儿孙的隐忧。整首诗没有华丽的辞藻,用质朴的语言抒发了作者真实的情志,能够让读者感受到古代文人的精神世界与柔软情感。
跨学科 · 是什么
古代文人价值取向社会学
中国古代社会中,文人阶层是掌握文化知识的群体,普遍受到儒家思想的影响,把追求道义、实现精神价值看作人生最重要的目标。很多文人即便生活清贫,也不愿意为了物质利益放弃自己的原则和追求,这种价值取向是古代文人非常典型的特征,在很多古典文学作品中都有体现。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用五言诗通用的二三分段停顿节奏,每句前两个字稍作停顿,后三个字连贯读出,比如“俗态/共纷纷,吾心/谁与论”。整体语气平缓舒展,读出前六句的淡然自适,最后两句语速稍慢,读出略带沉郁的担忧情绪。诵读时不需要刻意拔高声调,用平实的语气更能贴合本诗质朴的风格。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“几因清夜梦,还见古人魂”的因果对仗句式,前半句交代触发场景,后半句交代触发后的行为或感受,上下两句词性相对、语义关联。仿写示例:“每逢秋夜月,便忆故园人”“偶观旧书画,如见故友颜”,仿写时注意前后两句的逻辑关联,不需要刻意追求严格对仗,符合日常表达逻辑即可。
核心名句日常写作应用
名句“此身聊自足,独恐累儿孙”适合用在描写长辈生活、亲情类的写作场景中,比如写自己的爷爷、外公等长辈淡泊名利、生活朴素,把精神追求放在第一位,但是又处处为晚辈考虑的形象时,可以引用这句诗来烘托人物的性格,让人物形象更有文化底蕴,情感表达更有深度。示例:爷爷常说“此身聊自足,独恐累儿孙”,他一辈子醉心书法不慕名利,唯一的心愿就是我们晚辈能过得安稳顺遂。
关联知识图谱
近体诗同体裁
本诗属于五言律诗,五言律诗是近体诗的一种体裁,成熟于唐代,要求符合严格的格律规范,是古典诗歌的核心体裁之一。
儒家核心价值观同思想
本诗中诗人安于清贫生活、坚守文道追求的态度,体现了儒家倡导的安贫乐道的核心价值观,是古代文人普遍遵从的价值取向。

名句 CLASSIC LINES

此身聊自足,独恐累儿孙
本句为全诗核心名句,语言质朴直白,将古代文人安贫乐道的精神追求与担忧累及后辈的世俗情感完美融合,极具情感共鸣力,后世常被用来形容淡泊名利、关爱后辈的长辈形象,在各类抒怀类文本中被频繁引用。

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作者 POET

李觏 1009年-1059年
北宋学者,旴江学派创始人,人称旴江先生,曾官太学直讲

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