寄题陈适追养亭

筑室先茔下,哀心有所归。

每来开户牖,浑似恋庭闱。

丘木成风树,衰裳换彩衣。

吾生与君类,东望涕交挥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感思亲
创作背景
为友人追养亭题诗
友人陈适在父母坟茔旁修筑追养亭,以寄托对亡亲的追思与尽孝之心。李觏获知此事后,联想到自身同样远离故土无法在亲前尽孝的境遇,创作此诗寄赠陈适,抒发内心的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言律诗,全篇共八句,每句五字,符合近体诗格律规范。五言律诗成熟于唐代,是宋代文人常用的抒情言志体裁,具有句式规整、韵律和谐的文体特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对友人陈适筑亭追念父母孝行的认可与赞颂,二是诗人由友人的孝思触发自身对故土亲人的思念,产生跨越身份的情感共鸣,整体情感沉挚恳切,符合儒家伦理语境下的抒情表达逻辑。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
先茔指的是祖先的坟地。哀心指悲伤、思念亲人的心情。户牖就是房屋的门窗。庭闱原本指父母居住的内室,这里代指父母。丘木指坟地上种植的树木。衰裳是古代守孝时穿的麻布丧服。彩衣是传说中老莱子穿彩色衣服逗父母开心的服饰,代指在父母跟前尽孝。涕交挥指眼泪不断往下流。
逐句白话释义
你在父母的坟地旁边修建了追养亭,你思念父母的哀痛之心终于有了寄托的地方。每次你来到这里推开亭的门窗,就好像还像过去一样依恋在父母的身边。坟地上的树木被风吹动,就像“树欲静而风不止”的典故说的那样,你现在只能穿丧服守孝,再也不能穿彩衣在父母跟前尽孝了。我的人生经历和你差不多,望着东边你所在的方向,我的眼泪忍不住不断往下流。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给友人陈适的题诗,首先描写了陈适在父母坟前修建追养亭寄托孝思的行为,肯定了陈适的孝行。然后诗人联想到自己的处境,和陈适有着相似的遗憾,没有办法好好在父母跟前尽孝,最后抒发了自己对亲人的思念之情,以及和友人之间的共情。整首诗语言非常朴实,情感很真挚,没有华丽的修饰,却能让人感受到浓浓的孝思和共情的温暖。
跨学科 · 是什么
传统孝俗民俗学
古代子女在父母去世后,会在坟地旁搭建简易的房屋守孝,这是传统孝文化的一种习俗。守孝期间人们要穿专门的丧服,不能穿鲜艳的衣服,还要定期祭祀父母,表达对父母的追思。这种习俗已经流传了几千年,是中国传统伦理文化的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要低沉舒缓,带着沉重的感觉。每句五字可以按2-3的节奏断句,比如“筑室/先茔下,哀心/有所归”。读到“丘木成风树,衰裳换彩衣”的时候语气要稍微加重,突出句子的悲伤情绪。最后两句“吾生与君类,东望涕交挥”要放慢语速,读出诗人内心的哀恸和共情的感觉。
句式仿写指导
可以模仿这首诗前后对比的句式来表达情感,比如先写过去的美好场景,再写现在的遗憾场景,形成强烈的反差。比如可以写“昔日嬉庭院,今来扫旧碑”,先写过去在院子里玩耍的快乐,再写现在扫墓的悲伤,和原诗“衰裳换彩衣”的对比手法一致。仿写的时候不用追求华丽的辞藻,用平实的语言表达真实的情感就可以。
名句应用
“丘木成风树,衰裳换彩衣”这句可以用在表达对已故亲人追思的作文里,比如写怀念去世的爷爷奶奶或者外公外婆的时候,可以引用这句话,表达自己没有来得及好好孝顺长辈的遗憾。也可以用在描写孝亲主题的周记、随笔里,用来体现对孝文化的理解。引用的时候不用额外加太多解释,读者很容易就能感受到句子里的悲伤情绪。
关联知识图谱
古代孝行建筑文化关联
追养亭是为纪念亡亲、寄托孝思修建的建筑,和古代的望云亭、思亲亭属于同一类表达孝思的文化建筑,都承载着中国传统孝文化的内核。

名句 CLASSIC LINES

丘木成风树,衰裳换彩衣
化用“树欲静而风不止”的典故,通过两组意象的强烈对比,将追思亡亲的哀恸情绪具象化。

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作者 POET

李觏 1009年-1059年
北宋学者,旴江学派创始人,人称旴江先生,曾官太学直讲

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