咏桃
方朔相逢阿母家，别来几度换年华。
春风合是教伊笑，开尽无名草木花。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感惜时
创作背景
咏物抒怀之作
此诗为罗隐咏物抒怀之作，具体创作年份与地点已不可详考。从诗中“别来几度换年华”之语推断，或作于诗人经历人生漂泊、岁月蹉跎之后。诗作借东方朔遇西王母的仙家典故起兴，将神话中的永恒与现实中的时光流逝相对照，最终归结于春风中桃花盛开的自然景象，体现了晚唐诗人借物咏怀、感慨时世的普遍创作倾向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句，是唐代近体诗的重要形式之一。其体制短小精悍，共四句，每句七字，讲究平仄对仗与押韵。七绝在唐代达到艺术巅峰，以含蓄凝练、意境深远见长，常用于即景抒情或咏物言志。罗隐此诗即采用此体裁，借咏桃花抒发感慨，体现了七绝体物写情的典型特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为借咏桃花抒发对时光流逝、物是人非的深沉感慨。诗人通过神话典故与自然景象的对比，营造出一种美好易逝、人事变迁的怅惘氛围。情感层次由神话的永恒想象，转入现实的年华更迭，最终落于春风吹拂下百花竞放的自然规律，透露出对生命与时间关系的哲思。
基础解读 READING
语文核心知识
方朔、阿母、合是、伊
“方朔”指东方朔，汉武帝时以诙谐机智著称的文人，后世传说中常将其神化。“阿母”即西王母，神话中的女神，居于昆仑山。“合是”意为“应该是”、“理应是”。“伊”是第三人称代词，此处指代桃花。这几个词语共同构建了诗歌的神话背景与拟人对象。
逐句白话释义
第一句：（我）在西王母的家里与东方朔相逢。第二句：自从分别以来，不知已经历了多少次年华更替。第三句：春风理应是教导她（桃花）绽放笑容的。第四句：（桃花）开遍枝头，使得那些无名的草木之花都黯然失色。
咏物抒怀，感慨时光
这首诗表面上是吟咏桃花，实则借物抒怀。诗人通过神话中永恒的相逢与现实中“几度换年华”的对比，抒发了对时光飞逝的感慨。后两句聚焦于春风中盛开的桃花，以“教伊笑”的拟人笔法和“开尽无名草木花”的衬托手法，既赞美了桃花的明艳动人，也暗含了美好事物终将凋零、人事变迁的怅惘之情。
跨学科 · 是什么
东方朔与西王母传说历史学
诗中“方朔相逢阿母家”涉及汉代历史人物东方朔与神话人物西王母的传说。东方朔在历史上是汉武帝的臣子，以滑稽善辩闻名。在后世道教传说和文学作品中，他被塑造为知晓仙境、长生不老的仙人形象，常与西王母等神话人物产生交集。此典故为诗歌增添了缥缈的仙话色彩。
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读写应用
诵读节奏与语气
诵读此诗，宜采用平稳舒缓的基调。前两句讲述神话典故与时光感慨，语气可略带追忆与怅惘。后两句转入明媚春景，语气应转为轻快、赞叹。七言句通常按“二二三”或“四三”节奏停顿，如“春风/合是/教伊笑”。注意“笑”、“花”等押韵字（下平六麻韵）可适当延长，增强韵律感。
拟人与对比句式仿写
本诗第三句“春风合是教伊笑”是典型的拟人句式，将春风和桃花人格化。仿写时可学习这种赋予自然物以人的情感或动作的写法，如“秋雨偏爱惹菊愁”。同时，诗中神话永恒与现实变迁的对比，以及桃花与无名草木的对比，也是可借鉴的句式结构。
名句应用场景
“春风合是教伊笑”一句，因其生动描绘了春风催生万物的美好景象，可用于描写春天、赞美生机、或形容某种积极力量带来美好变化的语境。例如，在描写校园春景、团队在鼓励下取得进步、或某个政策带来积极社会反响时，可化用此句增添文采。
关联知识图谱
咏物诗传统同体裁
本诗是典型的咏物诗，通过吟咏桃花来寄托情感。中国咏物诗传统悠久，强调“不即不离”，既描摹物态，又寄托情志。可与骆宾王《咏鹅》、贺知章《咏柳》等作品关联，体会不同诗人咏物手法的异同。
名句 CLASSIC LINES
春风合是教伊笑
“春风合是教伊笑”以拟人手法，将春风人格化，赋予桃花以“笑”的生动情态。
标签 TAGS
作者 POET
李觏 1009年-1059年
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